144 По мнению исследователей, сообщение автора о сожжении какой-то типографии в Москве не относится к типографии Ивана Федорова, так как все его последующие издания в пределах Речи Посполитой и московские издания его последователей, напечатаны тем же шрифтом и даже с теми же украшениями, что и его московские издания.
145 Имеется в виду Троице-Сергиев монастырь (в 75 км к северо-востоку ог Москвы), основанный в середине 14 в. Основатель и первый игумен его -- Сергий Радонежский (ок. 1321--1392) -- уроженец Ростова, инициатор введения общежитийного устава в русских монастырях; политический деятель, поддерживавший объединительную и освободительную политику Дмитрия Ивановича (Донского) (1359--1389). Причислен к лику святых.
146 Гимнософистами (нагие мудрецы -- греч.) называли греки индийских философов, строгих аскетов, отвергавших даже одежду, проводивших жизнь в созерцании.
147 Василий Блаженный, Московский (ум. 1552). Юродивый, похороненный в одном из приделов храма Покрова что на рву (построенного на московской Красной площади в 1555--1560 гг.); по имени его эта церковь извсста как "собор Василия Блаженного". Сказание о "праведном нагоя одне" Василии Блаженном сохранилось в летописи.
148 Perch (англ.) -- мера длины, равная 5,03 м.
149 В то время в России сутки делились на часы дневные и на часы ночные (от восхода и захода солнца).
150 Жильцы -- разряд феодалов-землевладельцев, занимавших промежуточное положение между чинами московскими и городовыми служилых людей. Служили при царском дворе в Москве (но охране дворца и для срочных поручений). В походах включались в "государев полк". За службу получали поместное жалованье.
151 Кравчий, крайчий -- от кроять, кроить, рушать -- придворный чин, сан. Тот, кто "рушит" за столом жаркое, пироги, режет съестное.
152 Капеллан -- в католической и англиканской церквах; священник при часовне (капелле) или домашней церкви, а также помощник приходского священника.
153 Не вполне ясно, что автор имеет в виду. А. П. Клещнин о это время был окольничим.