Он угасает недвижим.
(Герой).
Итак жизнь -- горение. Поэтому Пушкин называет животворящую силу весны огнем:
Пригорки, рощи и долины
Весны огнем оживлены...
(Русл, и Людм. II).
Так в землю падшее зерно
Весны огнем оживлено.
(Евг. Онег. III).
Напротив, смерть он определяет, как холод и тьму -- спутники угасания: