17 См.: Басаргин А. Течения встречные; Компромиссы (Московские ведомости. 1910. 6 и 12 января).
18 См. прим. 10 к письмам Струве.
19 См.: Пешехонов А. Свободная кооперация. // Киевские вести, 30 апреля 1909 г.
Письма Н.А. Бердяева.
1 Речь идет о знаменитой фразе из статьи Гершензона "Творческое самосознание": "Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, -- бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной". 1 мая Гершензон сообщал брату: ""Вехи" меня просто замучили: точно град, сыпятся на меня ежедневно десятки вырезок из газет -- статьи, фельетоны и пр.; теперь их у меня уже далеко за 50, а еще многих я наверное не знаю. Слева бранят жестоко, справа одобряют (Нов[ое] вр[емя] и Московские] Ведомости]). Последние дни весь шум сосредоточился вокруг моей "погромной" фразы (последняя на стр.88-ой), действительно неосторожной, а главное -- грубо непонятой. После лекции Мережковского даже Струве восстал на меня и написал в "Слове" очень грубую статью о моей фразе. Прилетел Кистяк[овский] с этой статьей, настаивал, чтобы я отвечал, но я отказался отвечать, а во 2-м изд. сделаю примечание". (ОР ГБЛ. Ф.746. К.20. Ед. хр.11. Л.2). "Грубая" статья Струве -- "О "Вехах"" (Слово. 25 апреля 1909 г.). Корректирующее смысл сакраментальной фразы примечание было внесено Гершензоном во 2-е изд. "Вех". В "Исторических записках", куда вошла "веховская" статья, фраза вообще была исключена.
2 См.: Мережковский Д. Семь смиренных. // Речь. 26 апреля 1909 г.
3 См.: Архиепископ Антоний. Открытое письмо авторам сборника "Вехи". // Слово. 10 мая 1909 г.
4 См.: Струве П.Б. Ответ Архиепископу Антонию. // Слово. 10 мая 1909 г.
5 В своем "Открытом письме Архиепископу Антонию" (Московский еженедельник, 15 августа 1909 г.) Бердяев критиковал "дела церкви", говоря о том, что "церковь Христова держится на вере в правду распятую, а не силу распинающую". Здесь же Бердяев подчеркнул, что "веховцы" сознают, что вина за творящееся в России лежит не только на интеллигенции, против которой они выступили, но и на самой власти.
6 Имеется в виду сборник "Духовный кризис интеллигенции".