16. Н. П. ОГАРЕВУ
Печатается по автографу (ЦГИАМ). Впервые опубликовано: МБ, l906, 1, стр. 60 -- 62. Это письмо, как и предыдущее, было изъято у Огарева при аресте и фигурировало при обвинении Герцена. В следственной комиссии подчеркнуты следующие слова и строки письма: "наш знакомый" (на полях поставлен значок NB); "Но нашему брату ~ методы", "католицизма ~ деспотизма!", "но об этом пространнее ~ настать", "есть что-то недоделанное, неустоявшееся", "Морошкиным", "Michelet ~ и Лахтин", "Много, много есть кой о чем поговорить", "материального", "интеллектуального", "как-то полнее развился", "Нам недостает ~ порок юношества!", "М. П. Носкову", "Савич уехал".
...у Лахтина в письме есть, правда, извинение... -- Это письмо Огарева к Лахтину неизвестно.
..на ш знакомый... -- Кого имеет в виду Герцен, не установлено.
Шеллинг -- поэт высокий ~ дошел до мистического католицизма... -- В ответном письме Огарев возражал Герцену: "...я не шеллингист, или ты не понимаешь Шеллинга. А кто твой Шеллинг, поэт, который создал не бездушный эклектизм, -- не знаю. Уж не Кузен ли? Действительно, не бездушный, а чужедушный. Одна не бездушная философия последних времен, где высоко поняты требования века -- это Saint-Simon. Не знаю, хотя и не думаю, действительно ли Шеллинг обвенчал эклектическим образом Фихте со Спинозою, но знаю, что достоинство Шеллинга в том, что он исходит из безусловного начала, причины причин и развивает систематически. Кроме того, я вижу в Шеллинге гениальную фантазию. Полно, Герцен! Если у тебя нет в душе живой, собственной философии, го мало ты успеешь, обирая всех умерших и живых, покойных и непокойных философов. Из лоскутков смешно шить платье. Что водной системе необходимо, как следующее из ее основания, то у тебя будет уродливо. Приложения -- их надобно оказывать на деле" (Огарев, II, стр. 207).
Фихте, этот Régime de terreur философии (как называет Кине)... -- Герцен имеет в виду следующее высказывание Эдгара Кипе в его работе "De la philosophie dans ses rapports avec l'histoire politique" ("О философии и еe связях с политической историей", 1830), позднее вошедшей в цикл "Allemagne et Italie" ("Германия и Италия"): "Кант имеет тот же характер, что и Законодательное собрание, те же безграничные надежды, тот же энтузиазм долга, те же восклицания по поводу своей неожиданной
реформы <...> Фихте, который пришел вслед за ним, это абстрактный гений Конвента; его принцип -- это принцип Горы, приложенный к знакомству со вселенной. Кто, кроме этой непреклонной республики, заходил так далеко, как он, в презрении к прошедшему и к традиции? Кто более, чем он, был апофеозом человеческой воли? Кто обуздал или отрицал отважней, чем он, самую природу?.." (цит. в переводе по изданию: "Oeuvres complètes de Edgar Quinet. -- Les Roumains. Allemagne et Italie. Mélanges". P. 1857, p. 175). Régime de terreur -- террористический режим (франц.).
Вот система чтения сциентифического, начерченная мне Морошкиным... -- В ответном письме Огарев замечал: "Слава и честь плану Морошкина, только, ради бога, не мешай фактальности с школьничеством" (Огарев, II, 267).
...Heeren's Ideen. -- Имеется в виду сочинение А.-Г.-Л. Геерена "Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt" ("Понятия о политике, сношениях и торговле главнейших народов древнего мира").
...Римское право Макелдея... -- Герцен имеет в виду, вероятно, "Римское гражданское право, изложенное (по Маккельдею) Николаем Рождественским". Тт. I -- II, СПб., 1829 -- 1830 -- русская переработка книги Фердинанда Маккельдея "Das Lehrbuch des heutigen Römischen Rechts" ("Пособие по современному римскому праву"), Гиссен, 1818.