64 "Синяя книга" -- дневник Гиппиус за 1914-1918 гг. Отдельным изданием книга вышла в Белграде, изд. "Русская библиотека" 1929 г. Во вступлении к ней Гиппиус подчеркивала отличие дневника, "современной записки", от воспоминаний: "Дневник -- само течение жизни", поэтому автор не вносит в тест исправлений и не скрывает имена "живых людей". В ноябре 1927 г., начав готовить текст дневника для печати, Гиппиус дала его целиком прочесть В.Ф.Ходасевичу на предмет возможных купюр, но не согласилась с его предложениями (в частности, изменить суждение о М.Горьком). Остались неизменными эпизоды и оценки, связанные с Керенским, Милюковым и др. Изъяты страницы о "личном", о самых близких друзьях (И.Фондаминском).
65 Тернавцев Валентин Александрович (1866--1940) -- богослов, чиновник Синода, один из организаторов и активных участников Религиозно-философских собраний (с 1901 г.) вместе с Мережковскими, Философовым, Карташевым, В.Розановым и В. Миролюбовым. В кн. "Дмитрий Мережковский" Гиппиус вспоминала о Тернавцеве как об "одном из замечательных людей того момента". Он был эрудитом в богословии, блестящим оратором, пророком, сторонником и проповедником хилиастического учения, что сближало его с Мережковским. Докладом Тернавцева открылось первое религиозно-философское собрание 29 ноября 1901 г. Отчеты о первых собраниях были напечатаны в новом, созданном при участии Тернавцева журнале "Новый путь" (No 1 -- ноябрь 1902 г.). В апреле 1903 г. собрания были запрещены синодальной властью, запрещены и отчеты о собраниях зимы 1902--1903 гг. в журнале "Новый путь".