Почему же?
IV
Я уже предлагал -- мимоходом, правда,-- взглянуть на кое-каких юных писателей и на происходящее в России с эстетической точки зрения, попробовать оценить все под углом Красоты. Мне казалось, что для правильной оценки достаточно одного взгляда. Но сегодня вижу: и в эстетике не обойдешься без пояснений и толкований.
Кратко исследовав воду в литературной реке, исследуем и русло ее, и берега. Это не менее важно.
"...Группа пролетарских писателей во главе с Машировым-Самобытником и Садофьевым опубликовала, наряду с другими комячейками, "клятву": беречь как зеницу ока великое наследство Ленина и "неуклонно идти вперед по его верным и победным путям".
"К этой Аннибаловой клятве присоединились члены объединения ленинградских писателей: Ал. Толстой, Всев. Иванов и все Серапионовы братья: Зощенко, Слонимский и т. д.".
Газета, отмечая факт, дает ему оценку именно эстетическую, ту, которую предлагаю сделать и я. Да, действительно, "шедевр"; действительно, "нет ничего ужаснее для писателя, как утерять "чувство смешного"".
Безобразие самое несомненное -- мелкое безобразие. Оно-то всегда и смешно, и ужасно. Зощенки и Слонимские, "ленинградские" беллетристы, когда подписывали клятву верности, чувствовали ли ужасное и смешное безобразие этого своего писанья? Допустим, что они искренни, допустим, что не чувствовали. Тем хуже. Если чувство красоты и безобразия у них утеряно, не должно ли это обстоятельство мешать им творить прекрасное?
Можно идти и с другого конца.
Я не читал од Брюсова на смерть Ленина, выпущенных им во время "всеобщей пляски язычников вокруг гроба умершего шамана". Но я читал стихи Брюсова последнего периода и совершенно уверен, что "оды" этого, когда-то Божьей милостью, поэта немногим выше "художественных" произведений распоследнего комсомольца из комсомольской молодежной газеты.