Пяст (Пестовский) Владимир Алексеевич (1886--1940) -- поэт, переводчик, теоретик стиха и художественного чтения.
У В. Иванова однажды везде "православие" обратилось в "католичество". -- Эпизод верификации не поддается: единственное прозаическое сочинение Вяч. Иванова, печатавшееся в НП, -- исследование "Эллинская религия страдающего бога", в котором ничего подобного нет.
Эти места мы тщательно вычеркивали -- см. в письме Гиппиус к П. Перцову от 14 апреля 1903 г.: "Из Розанова самовольно выну все неприличные, неуместные статьи и даже не скажу ему ничего. Я его не боюсь" ( Максимов, с. 185).
Куда-нибудь в Кострому. -- Перцов мог уезжать и в Кострому, и в Казань, откуда был родом.
Победоносцев... запретил Религиозно-философские собрания -- 5 апреля 1903 г.
Архимандрит Михаил (в мире Павел Семенов; 1874 -- 1916) -- публицист, впоследствии старообрядческий епископ. 29 октября 1916 г. Гиппиус записывала: "Умер в Москве старообрядческий еписк. Михаил (т. н. Канадский) <...> Это был примечательный человек. Русский еврей. Православный архимандрит. Казанский духовный профессор. Старообрядческий епископ. Прогрессивный журналист, судимый и гонимый. Интеллигент, ссылаемый и скрывающийся за границей. Аскет в Белоострове, отдающий всякому всякую копейку. Религиозный проповедник, пророк "нового" христианства среди рабочих, бурный, жертвенный, как дитя беспомощный, хилый; маленький, нервно возбужденный, беспорядочно быстрый в движениях, заросший черной круглой бородой, совершенно лысый. <...> И как завершенно он кончил жизнь! Воистину "пострадал", скитаясь, полубезумный, когда "народ", его же "демократия" -- ломовые извозчики -- избили его, переломили 4 ребра и бросили на улице; в переполненной больнице для бедных, в коридоре лежал и умирал этот "неизвестный". Не только "демократия" постаралась над ним: его даже не осмотрели, в 40-градусном жару веревками прикрутили руки к койке,-- точно распяли действительно" ( Дневники, с. 137--138).
"Башня" -- квартира Вяч. Иванова в Петербурге на Таврической улице, где еженедельно проходили так называемые "среды". См. о них: Бердяев Н. Ивановские "среды".-- Русская литература XX века, ч. II, т. III. M., 1916.
Написал брошюру "Когда начальство ушло". -- Книга (более 400 страниц!) издана в 1910 г.
"Литературная" дама -- Людмила Николаевна Вилькина, вторая жена Н. М. Минского.
А какое же там, в Откровении, христианство? -- Ср.: "Никакого нет сомнения, что Апокалипсис -- не христианская книга, а -- противохристианская" (Розанов В. Избранное. MЭnchen, 1972, с. 453).