"Христос обóжает мя воплощаяся, Христос мя возносит смиряяся…"[1908].
"Да человека Бога (т. е. Богом) соделаешь, человек был еси преблагий Христе…"[1909].
"Храм Богу явилася еси военепорочная, в оньже вселися священне человеческое существо обóжи, сотворил есть верным храмы ceбе"[1910].
"Да обóжит человечество, Бог бысть человек…"[1911].
"Яже едино естество человеков обóжившая, паче естества всенепорочная, рождшемуся из себе молися…"[1912].
"Облекся в мя владыка… и истлевшее естество обóжи"[1913].
"Равнодетельное Отцу родила еси Слово, обóжившее человеков существо, Того моли…"[1914]
"Сего бе ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет"[1915].
"Да Бога (т. е. Богом) человека соделаеши человеколюбче, был еси человек"[1916].
Подобных выдержек из наших богослужебных книг можно привести великое множество. Дабы не умножать ссылок, укажем только, что службы Преображения и Вознесения Господня переполнены подобными мыслями. Они проходят через все песнопения вечерни и утрени этих праздников. А Синаксарь понедельника Св. Духа говорит о поклонении ангелов обóженной плоти Богочеловека.