114 А. М. при ректоре о. Афанасии был в 1837/38 учебном году на 1-м курсе, затем архимандрита Афанасия назначили ректором Петербургской сем.
115 Кивот -- здесь: рама для икон; в отличие от кивота-ковчега (ящика) для хранения скрижалей Ветхого Завета, рама обычно называется "киот".
116 Евр. 4. 12.
117 Авва (древнеевр.) -- отец.
118 Гал. 1. 8.
119 Согласно новейшим исследованиям, цикл бесед, появившийся в конце IV в., вскоре после смерти Св. Макария Египетского, ему не принадлежит. Его современник Св. Ефрем Сирин считается автором свыше тысячи сочинении, часть из которых ему, вероятно, лишь приписываются.
120 В русском переводе: "Четыре сотницы глав о любви". Св. Максим Исповедник, согласно Откровению воплотившегося Христа, говорит об обожении человека в борьбе со страстями как пути ко спасению всего мира -- по сути дела, о становлении Богочеловечества. Утверждая ниже, что Св. отцы относили свои размышления "исключительно к монахам", Лаврский ошибается.
121 Слово, сказанное в один из дней Великого поста, при погребении студента // Бухарев, 1906. С. 255-258.
122 Устав богослужебно-церковный, или Типикон, известный в России и под названием "Око церковное". Аналой (аналогий, налой) -- высокий стол-подставка для богослужения.
123 Лазареве Воскресение празднуется в субботу 6-й недели Великого поста.