134 Праздник -- очевидно, Николин день, если Лаврский пришел к о. Ф. в четверг 9 мая. Что за образ "в Пермяках" -- не удалось выяснить. Пермяки -- село в 15 км от Казани (ныне входит в Высокогорский район Татарстана).
135 Лаврский снова ошибся: не июнь, а июль-август (ср. примеч. 77).
136 "Это так называемое зачисление мест; старик-отец, выбившись из сил на службе Церкви, просит, как милости за свою службу, у арх<и е-рея видеть устроенную свою дочь и зятя на своем месте, сам отказываясь от него и от всякого другого; мать просит о том же, оставшись вдовою после смерти мужа. Если преосв<ященный> согласен, он дозволяет приискивать жениха, с обещанием дать ему место отца невесты, если найдется жених достойный" (письмо Лаврского к Ал. И. Дубровиной от 17 июля -- 19 августа 1861 // АЛ. Т. 3. С. 73-74). Порочная практика зачисления мест была отменена в 1869.
137 По окончании Академии Лаврский в 1858--1860 преподавал в Самарской сем., в 1860--1861 в Нижегородской (переписка Лаврского и Ал. И. Дубровиной за этот период составляет почти три тома четырехтомного АЛ). В 1861 умер В. Н. Лаврский, священник Знаменской (она же Мироносицкая) церкви Нижнего Новгорода, и, дабы семье не впасть в нищету и сохранить денежные поступления с церковного прихода, младшая сестра Лаврского Александра должна была выйти замуж -- по настоянию епископа Нижегородского Нектария -- за выпускника Академии. "<Только берегитесь, -- предупреждал ее мать известный в нашей духовной науке архим. Феодор, -- берегитесь, чтобы тут не было и тени принуждения; вы -- Лаврские -- все расположены жертвовать собой для других" (Лаврский В. В. Заметки к биографии А. В. Потаниной // Волга. 1990. No 12. С. 150). Видя "совершенное невнимание" жениха, своего бывшего сокурсника Т. А. Горизонтова, "к нравственной стороне этого дела" (Письмо Лаврского к Ал. И. Дубровиной от 23-24 октября 1861 // АЛ. Т. 3. С. 431), Лаврский решился на принятие сана -- в начале 1862 женился, принял сан и занимал священническое место отца по ноябрь 1865, когда был переведен в Варшаву; здесь по август 1869 он переписывался с А. М. и затем узнал о его смерти; Ал. В. Лаврская впоследствии вышла замуж за Г. Н. Потанина и стала знаменитой путешественницей.
138 Речь идет об анонимной статье, видимо, принадлежавшей о. Агафангелу: О причинах происхождения и распространения раскола, известного под именем старообрядчества, во второй половине XVII и первой половине XVIII столетия // Православный собеседник. 1857. Кн. III. С. 629-689. В этом номере журнала (ц. р. 8 мая 1857) опубликована лишь первая половина статьи, вторая появилась позднее, в кн. IV (ц. р. 18 августа).
139 Ректор Ярославской семинарии архим. Антоний не получил назначения в Тамбов; лишь год спустя, в июне 1858, он стал епископом Оренбургским.
140 Лк. 5. 36.
141 Ср.: Ин. 15. 22.
142 Рака -- гробница, урна; солея -- возвышение перед иконостасом, простирающееся через весь храм с юга на север.
143 Статья В. М. Годяева "О пении в русской церкви вообще и в частности крюковом и линейном" осталась в рукописи (о Годяеве см.: Знаменский. Вып. Ш. С. 389).