«Истощилась от печали моя жизнь, и прошли мои годы в стонах; сила моя иссякла от моих проступков, и высохли от них мои кости. Я сделался поношением своих врагов и соседей и страшилищем для своих знакомых. Видящие меня на улице бегут от меня. Я слышу злоречие многих; они сговариваются против меня и замышляют исторгнуть мою душу. В твоей руке, Грядущий, мои дни. Избавь меня от руки моих врагов и гонителей. Яви светлое лице твое твоему слуге. Спаси меня твоим снисхождением» (11 — 17).
Совершенно это же повторяется с мелкими вариациями и с признаками подражательности в псалме 87 (88), в псалме 70 и 68, в псалме 101 (102), и особенно в псалме 37 (38), где значительная часть содержания прямо переписана отсюда, а следовательно, и из псалма 22, где все это есть.
В псалме 34 (35) автор поет уже в бодром настроении, по крайней мере, без упоминания о собственных грехах, а только о чужих:
«Побори, грядущий властелин, борющихся со мною! Возьми щит и латы и восстань на помощь мне! Обнажи меч и загради меня от преследующих меня! Да будет путь их темен и скользок, и вестник Грядущего (комета) да преследует их!» (1 — 6).
«Отведи душу мою от их злодейств, спаси от Львов мою единственную! Я прославлю тебя в великом собрании, ибо они составляют замыслы против мирных земли, раскрывают на меня свои пасти и насмешливо говорят: „Хорошо! хорошо! Все видел наш глаз!“ Не удаляйся же от меня! Да облекутся в стыд и позор величающиеся надо мною, и язык мой будет проповедывать твою правду и хвалу всякий день» (17 — 28).
То же самое говорится и в псалме 54, написанном, повидимому, после того, как комета отошла от Ориона.
«Выслушай, грядущий властелин, мою правду, прими мою мольбу из нежных уст. Ты испытал мое сердце, посетил меня ночью, искусил и ничего не нашел. Я охранил себя от путей неправильных. Укрой меня в тени твоих крыльев от врагов моей души, окружающих меня. Они устремили глаза свои на меня, чтобы низложить меня на землю. Они подобны Льву ( созвездие), жаждущему добычи, подобны Львенку (созвездие), сидящему в тайном месте. Восстань же, Властелин, и низложи их; избавь мечом твоим (кометой) душу мою от нечестивого».
Еще более ярко проявилось это бодрящее настроение в псалме 16 (17):
«Объяли меня муки смертные, облекли меня цепи ада и опутали меня сети смерти. Я призвал Громовержца в своем бедствии, и он услышал мой голос из своего чертога (неба). И потряслась и всколыхнулась земля, и сдвинулись основания гор, и поднялся дым от его гнева; Всепожирающий огонь изошел из его уст, и посыпались пылающие угли (извержение вулкана?). Наклонил он небеса (грозовой тучей). Он воссел на колесницу и понесся на крыльях ветра. Он сделал мрак своим покровом, мрак вод и воздушных облаков. И бежали перед ним его облака, град и огненные угли. Загремел Громовержец на небесах, пустил свои стрелы и рассыпал их, как множество молний, И открылись источники (небесных) вод, и раскрылись основания вселенной от твоего громового голоса, от дуновения твоего гнева. И извлек меня Громовержец из множества вод и избавил меня от моего сильного врага (кометы) и от ненавидящих меня» (6 — 16), «ибо я был непорочен перед ним» (24).
А вот еще подражание, и с новой точки зрения, в псалме 67 (68), показывающее, что я правильно поступил, когда перевел еврейское начертание АБИРИ Б ШН — могучие в круговом движении, а не могучие Васанские, как сделали церковные переводчики, думая, что дело идет о некоей земной возвышенности.