Хитростью вдоволь
я насладился,
все умный сумеет;
так ныне Одрёрир[277]Одрёрир — «приводящий дух в движение», т. е. мед поэзии, также один из трех сосудов, в которых мед поэзии хранился у Суттунга.
в доме священном
людей покровителя.[278]Дом священный людей покровителя — Вальгалла, жилище Одина.
108
Не удалось бы
выбраться мне
из жилья исполинов,
когда бы не помощь
Гуннлёд прекрасной,
меня обнимавшей.
109[279]Содержание строф 109 и 110 неясно. В «Младшей Эдде» эта часть мифа о меде поэзии не имеет никакого соответствия.
Назавтра собрались
и двинулись хримтурсы[280]Хримтурсы — «великаны инея».
к палатам Высокого
спросить у Высокого:
Бёльверк — спросили —
вернулся к богам
иль сразил его Суттунг?
110
Клятву Один
дал на кольце;[281]Клятву… дал на кольце — Священное кольцо, на котором давали клятвы, хранилось в языческом храме. Такие кольца засвидетельствованы также у готов.
не коварна ли клятва?
Напиток достал он
обманом у Суттунга
Гуннлёд на горе.
111
Пора мне с престола
тула[282]Тул — по-видимому, в языческое время так первоначально назывался тот, кто произносил священные тексты и был носителем всякой мудрости, т. е. жрец. Но в языке Эдды это слово имеет неясное и очень широкое значение. поведать
у источника Урд;[283]Источник Урд — см. «Прорицание вёльвы», строфу 19.
смотрел я в молчанье,
смотрел я в раздумье,
слушал слова я;
говорили о рунах,
давали советы
у дома Высокого,
в доме Высокого
так толковали:
112