Классическим образцом общества низшей ступени варварства являются ирокезы (Северная Америка), хотя французские колонисты в Канаде уже в XVI веке познакомили их со стальными топорами вместо каменных.
Сочетание всех этих источников, с учетом антропологических и фольклорных данных, позволяет первобытной истории восстановить социально-экономические отношения, характерные для низшей ступени варварства.
Общей чертой производства на этой ступени является то, что оно повсеместно дает постоянные запасы пищи.
Злаки, одомашненные людьми свайных построек в Европе: просо, полба, египетская пшеница, мелкий шестирядный ячмень, густой ячмень, пшеница, початковое просо.
Производство это варьирует в двух основных формах. С одной стороны, как, например, у ительменов, наблюдается сочетание развитых форм рыболовства, звероловства, т. е. дающих постоянные, а не случайные запасы пищи. С другой стороны, как например, у ирокезов и папуасов берега Маклая, наряду с упомянутыми отраслями производства, встречается первобытное земледелие или огородничество.
Приручение и одомашнивание животных развить? еще сравнительно слабо. Исключением являлась область трипольской культуры, центром которой было среднее Приднепровье и которая характеризуется замечательной раскрашенной посудой и сочетанием примитивного огородничества с примитивным животноводством (домашние собаки, овцы, коровы, свиньи).
Благодаря хорошей изученности этой культуры термин «трипольская» стал международным для подобных культур, обнаруженных, кроме Триполья, на Украине на правом берегу Днепра, в Румынии, Болгарии и других местах.
В местечке Триполье (на Днепре) В. В. Хвойко в 1890–1900 гг. открыл ряд памятников (так называемые глиняные площадки), от которых и пошло название «трипольской культуры». Теперь выяснилось, что трипольские так называемые «глиняные площадки» представляли остатки хижин, пол и стены которых обмазывались толстым слоем глины. Остов стен делался из столбов и прутьев, глину обжигали и раскрашивали белой, красной, желтой краской. Нередко под полом хоронили мертвых.
Погребение мертвых под жилищами довольно часто описывается этнографами и археологами. Найден ряд моделей из глины, изображающих дома, в которых жили трипольцы. Так, в селе Сушкове найдена модель даже с фигуркой женщины внутри дома, растирающей на каменной мельнице зерно.