К той описи крючки приказны приступили,
Как липку, Правду облупили
Всю с ног до головы.
И Правду дорогую
Оставили нагую!
Ну и был же обрадован черт! Собрал он в тот же день веселую пирушку,
На коей для сего удачнова конца
На старости и сам попрыгал голубца.
Эта забавная басенка таила в себе много соли и перца против существовавших правопорядков, насквозь лживых и продажных. Ложь выступала здесь как всемогущий символ. Символичен и образ нагой Правды, которая так и стояла перед глазами в виде обездоленной и растерянной женщины.
Басня Аблесимова "Мнение козла о свадьбе старого мещанина" не менее ядовито высмеивала иное весьма распространенное зло -- торговлю девичьей юностью и честью. Если в первой басне ощущалось влияние Сумарокова, то в этой предвосхищалось появление великого, истинно народного баснописца Ивана Андреевича Крылова.