П. — Вы сказали, что «для новых личностей необходима материя».
В. — Да; так как не воплощенная душа остается богом. Для сотворения личных мыслящих существ необходимо воплощение частиц, божественной души. Так, человек является личностью. Отрешившись от своей телесной оболочки, он становится богом. Движение воплощенных частей бесчастичной материи есть мысль человеческая, как движение целого — мысль бога.
П. — Вы сказали, что человек, отрешившийся от телесной оболочки, становится богом?
В. ( после продолжительного колебания ). — Я не мог сказать этого; это — бессмыслица.
П. ( глядя в записную книжку ). — Однако же, вы сказали: «отрешившись от своей телесной оболочки, он становится богом».
В. — Да, это было бы верно, если бы он мог отрешиться от тела, всецело утратить личность. Но этого не может быть — по крайней мере, никогда не будет, — иначе придется допустить, что действие бога может исчезнуть, быть отменено или взято назад, то есть оказаться не нужным и бесплодным. Всякое творение, в том числе и человек, — мысль бога. Мысль по природе своей неотменима.
П. — Я не понимаю. Вы говорите, что человек не может расстаться с телом?
В. — Я говорю, что он никогда не будет бестелесным.
П. — Объяснитесь.
В. — Тело является в двух видах: зачаточное и совершенное, — их можно сравнить с гусеницей и бабочкой. То, что мы называем «смертью», только болезненное превращение. Наше настоящее воплощение — не завершенное, подготовительное, временное. Будущее — окончательное, совершенное, бессмертное.