Кочь, также верхняя одежда: полукафтан.
1240. Михаил черниговский «съима с себе кочь свой и верзе к ним (татарам)».
В Слове о полку Игореве есть место: «ортьмами (?) и япончицами (епанчи?) и кожухи (тулупы) начаша (русские) мосты мостити по болотам и грязивым местом (у половцев)».
В Несторовом житии Феодосия говорится об одежде боярской: «облече в одежю славну, светлу, якоже е лепо бояром».
Мятель (оттуда прозвание Мятлевых) мантия.
1152. «Снидоша слуги княжи в черних мятлих… Видя Ярослава (галицкого, Владимиркова сына) седяща на отни месте, в черни мятли и в клобуце».
Относительно одежды духовенства, в правиле м. Иоанна говорится о ризах различных и шелковых.
Шапочка архиеп. Никиты опушена горностаем.
В ответах Нифонта встречаются следующие выражения об одежде:
«Студения ради иереем можно облачиться в порты исподни, — от кож животных, их же едять, и не снедных, — нетуть беды ходити, хотя в медвежине».