Нестор, рассказав этот случай, заключает свои рассуждения о волхвовании так: «Паче же женами бесовьская волшвенья бывают… тако в си роди много волхвують жены чародейством, и отравою, и инеми бесовьскими козньми».
При Глебе явился волхв в Новгороде и прельстил чуть ли не весь город, «творяся яко Бог», хуля веру христианскую, говоря о себе: все знаю, и вызываясь перейти Волхов перед всем народом. Случился мятеж в городе, хотели убить епископа. Епископ облекся в ризы, и, с крестом в руке, став перед ним, сказал: «Кто верить волхву, иди к нему; кто верует, тот иди ко кресту». Князь Глеб с дружиной стали около епископа, а все люди пошли за волхва. Глеб спрятал топор под скутом и подошел к волхву. «Знаешь ли, что случится завтра поутру и ныне вечером?» спросил он волхва. «Все знаю», отвечал тот. «А что будет теперь?» продолжал спрашивать Глеб. «Чудеса великие сотворю». Глеб вынул топор и ударил его. Волхв упал мертвый, и народ разошелся.
В 1091 г. явился волхв в Ростове, но вскоре погиб.
1227. «Новогородцы сожгоша волхвы четыре, творяхуть е потворы деюще, а Бог весть, и сожгоша их на Ярославли дворе».
Ныне употребительные слова волшебник, волшебство, остались памятником древних волхвов.
ЦЕРКОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
Митрополиты, епископы, епархии, настолование, рукоположение, власть митрополита, соборы, участие князей и народа в назначениях, особенности новгородские, примечательные епископы, отношения духовенства к светской власти, содержание духовенства, десятины, пошлины, благотворительные учреждения духовенства
Церковь Русская управлялась митрополитами, присылаемыми из Константинополя. Ярослав сам избрал митрополита — священника берестовского, Илариона, в 1031 году, может быть, вследствие недавних распрей с Грецией, или намерения приобрести независимость. Но после опять митрополитами посылались из Константинополя греки, кроме избранного при великом князе Изяславе в 1147 г. русского, Клима Смолятича, что после подало повод к распре князей и епископов.
Митрополиты руководствовались греческой Кормчией, обращаясь в важных случаях к патриарху или к созванию собора.
Из киевских митрополитов примечательнейшие были после Илариона: Иоанн II, поставленный около 1080 года. Нестор прославляет его следующими словами: «муж хитр книгам и ученью, милостив убогим и вдовицам, ласков же ко всякому богату и убогу, смирен же, и кроток, и молчалив, речист же, книгами святыми утешая печальныя, и сякаго не бысть преже в Руси, ни по нем не будет сяк».