3. Науку, трактующую о способах расстановки чисел для получения магических квадратов.
4. Ильми-рамль (науку о рисунках на песке). Это геомантия.
б. Ильми-джафар (гадание на буквах).
6. Счетоводство.
7. Арифметику по десятичной системе с арабскими цифрами и на арабском языке.
8. Геометрию Эвклида. До прибытия французских преподавателей она была известна в Персии лишь на арабском языке.
9. Космографию по Птолемеевой системе (книги на персидском и на арабском языках).
10. Науку предсказания по звездам — астрологическую науку, пользующуюся у персов безусловным доверием».
Можно, следовательно, считать, что причины религиозного и политического движения, взволновавшего Персию в 1848 году, совершенно не зависели от западных влияний. Инициаторами этого движения в стране, где господствовал неограниченный деспотизм, были иранцы, или люди, считавшие себя иранцами; они вдохновлялись национальной литературой, древней арабской наукой и особой формой мусульманской религии — шиизмом[87].
В начале XIX Еека персидский араб, уроженец маленького городка Лехзи (на юго-западном берегу Персидского залива), образовал духовное общество; к концу своей жизни он собрал своих мюридов (учеников) в Кербеле, городе, вдвойне освященном мученичеством Хасана и Хусейна. Множество народа стекалось слушать его. Шейх Ахмед (так звали его) учил, «что бог наполняет собой весь мир, что последний от него исходит и что все божий избранники, все имамы, все праведники — олицетворения свойств божества».