Воскресенская ― кладбищенская, деревянная, на военном кладбище, приписанная к домовой церкви военного лазарета. Устроена в 1901 году.
Николаевская ― на Николаевской площади в Новой слободке, устроена на средства прихожан в 1909 году.
Серафимовская в честь Св. Серафима Саровского ― деревянная, в казачьем Форштадте, освящена в 1912 году.
Захарие-Елисаветинская ― загородная, на меновом дворе. Время сооружения ее относится к 1757 году. Но, по некоторым сведениям, церковь на меновом дворе существует в том или другом виде со времени устройства того двора. Служба в ней совершается только в летнее время.
Кроме поименованных, в Оренбурге имеется до 20 домовых церквей. Сюда относятся: Крестовая при архиерейском доме, две церкви в зданиях духовного училища, духовной семинарии, епархиального училища, кадетских корпусов, казачьего военного училища, первой женской и мужской гимназий, Николаевского женского института, реального училища, военного лазарета, губернской тюрьмы, губернской больницы, богодельни для привилегированных сословий, приюта Св. Ольги и в лагерях кадетских корпусов.
Местночтимая икона Богоматери
В Казанско-Богородском кафедральном соборе, как уже замечено, находится Казанская икона Божией Матери, точная копия с таковой же, обретающейся в селе Табынске и носящей местное название Табынской, в честь которой сооружен и самый собор. Подлинная икона Казанской Божией Матери ежегодно приносится в Оренбург 7 сентября. При встрече и проводах ее в Оренбурге устраиваются торжественные крестные ходы. В это время стекаются в город десятки тысяч богомольцев из Оренбургской и соседних губерний. Седьмого сентября все учебные заведения, кроме иноверческих, и некоторые присутственные места освобождаются от занятий; крестные ходы от всех церквей группируются в казачьем Форштадте на Атаманской улице близ Никольской церкви. Массы народа до тесноты наполняют названную улицу и церковную площадь. Около 12 часов дня сюда прибывают и местные архиереи. По встрече иконы совершается краткое молебствие, затем св. икона поставляется на высокую колесницу и, поддерживаемая двумя диаконами в светлых облачениях, в общем торжественном крестном ходе, с участием всего городского духовенства во главе с местными архиереями при колокольном звоне всех церквей, следует в кафедральный собор. Крестный ход сопровождают местные войска с хорами военной музыки. В соборе икона поставляется среди храма, после чего совершается торжественный молебен с акафистом Богоматери. Весь день и ночь на 8 сентября пред иконой по просьбе богомольцев непрерывно совершаются молебны.
Восьмого сентября с Табынской иконой Богоматери совершается крестный ход на реку Урал для водоосвящения, а затем икона обносится вокруг Старого города.
По составленному заранее расписанию св. икона из кафедрального собора переносится из одной церкви в другую и, после церковных служб, местными причтами с полицейской охраной днем и ночью обносится по домам прихожан для служения молебнов.
Пред выносом из города святой иконы 22 октября массы народа снова наполняют Соборную и Кадетскую площади, и соседние улицы. После совершения литургии и молебна в соборе икона с такою же торжественностью и при такой же обстановке, как и при встрече, выносится из города.