Стран. 153, св. 11 стр.: «борьба Варнавы с Самариным по поводу канонизации мощей св. Иоанна Тобольского». – Мощи Иоанна были прославлены еп. Варнавой самовольно (хотя и с ведома Ник. II) 10 июня 1915 г., между тем как деяние синода об их прославлении состоялось лишь 12 февр. 1916 г. За это самовольство об.-прок. Самарин хотел уволить Варнаву, но Ник. II не согласился.
Стран. 154, сн. 10-9 стр.: «покушение на него, устроенное по инициативе Илиодора», – покушение Гусевой, см. т. III, примеч. к стр. 399.
Стран. 158, св. 8 стр.: «я дал», надо: «я дам».
Стран. 159, сн. 19 стр.: «родной брат…», кн. Андронникова, — см. т. III, примеч. к стр. 394.
Стран. 159, сн. 5-4 стр.: «нач. Азиатской частью» – т.-е. ген. Цейль (см. указ.).
Стран. 160, св. 5-6 стр.: «устроенное ушедшим при Поливанове начальником канцелярии военного м-ва, ставленником Сухомлинова». – Повидимому, Бел. имеет в виду не нач. канц., ген. Лукомского, который оставался в этой должности и при Поливанове, а личн. секретаря военн. м-ра, д. с. с. Зотимова, который действительно был уволен П-вым сейчас же по вступлении его в должность.
Стран. 164, св. 2-3 стр.: «свойственника А. Н. Хвостова директора д-та общ. дел Волжина». – Дядя А. Н. Хвостова, Алексей А. Хвостов был женат на кн. Э. А. Долгоруковой, на сестре которой – Ольге – был женат А. Н. Волжин. Третья сестра – Екатерина – была замужем за Б. Б. Штюрмером. Эти три Долгоруковы – дочери кн. А. Ю. Долгорукова (умер в 1893 г.) и его жены О. П., урожд. кн. Трубецкой.
Стран. 164, сн. 17-16 стр.: «дела имябожцев», – религиозное филос.-мистическое течение, известное еще со времен Евномия, одного из последователей Ария, с которыми боролся св. Григорий Нисский. Это учение, сводившееся к обожествлению самого имени «Иисус», в начале XX в. вновь возникло среди русских монахов на Афоне, при чем возглавлял его иеросхимонах Ант. Булатович (см. указ.). В виду происходивших на почве этого учения больших волнений в монастыре, вылившихся 12 янв. 1913 г. в форму кровопролитн. столкновения в Андреевском скиту между «имябожцами» и их противниками и изгнанием игумена скита, – на Афон был командирован синодом арх. Никон, который, усмирив волнующихся весьма решит. мерами, и вывез, в виду отказа Константин. патриарха Германа от разбора этого дела, 60 имябожцев, во главе с Булатовичем, в Россию, где опред. синода от 14/18 февраля 1914 г. над ними был назначен дух. суд в Моск. синод. конт., но имябожцы, за исключением 9 покаявшихся, отказались явиться на суд, подав 15 апреля 1914 г. в синод заявление о своем отречении от синода.
Стран. 165, сн. 4-3 стр.: «С. С. Хрипунов, с детства знакомый с Булатовичем». – С. С. Хрипунов и А. К. Булатович (впоследствии иеросхимон. Антоний) одного выпуска (1891 г.) Алекс. лицея.
Стран. 166, св. 5, 9, 10, 11, 15, 16, 17, 19 и 24 стр. и стран. 229, сн. 3 стр.: «Доманский», надо: «Даманский».