Нет ни одного впечатления тела, о котором душа не могла бы составить ясного и отчетливого понятия (по пол. 4 этой части). Поэтому она может сделать так (по пол. 15 части 1), чтобы все они относились к идее Бога, – что и требовалось доказать.
ПОЛОЖЕНИЕ XV
Кто ясно и отчетливо понимает себя и свои аффекты, тот любит Бога, и тем больше, чем больше он понимает себя и свои аффекты.
Доказательство
Кто ясно и отчетливо понимает себя и свои аффекты, тот радуется (по пол. 53 части 3), и притом в сопровождении идеи Бога (по пред. пол.); а потому (по 6 опр. афф.) он любит Бога, и (на том же основании) тем больше, чем больше понимает себя и свои аффекты, – что и требовалось доказать.
ПОЛОЖЕНИЕ XVI
Эта любовь к Богу должна наиболее занимать душу.
Доказательство
Ибо эта любовь соединена со всеми впечатлениями тела (по пол. 14 этой части), которые все поддерживают ее (по пол. 15 этой части); а потому она (по пол. 11 этой части) должна наиболее занимать душу, – что и требовалось доказать.