I. Все существующее существует или в себе, или в другом.
II. То, что не может быть представлено посредством другого, должно быть представляемо само по себе.
III. Из данной определенной причины необходимо вытекает действие, и наоборот, если нет определенной причины, то невозможно, чтобы последовало действие.
IV. Познание действия зависит от познания причины и заключает ее в себе.
V. Вещи, которые не имеют ничего общего между собою, не могут быть и поняты одна посредством другой, или понятие одной вещи не заключает в себе понятия другой.
VI. Истинная идея должна быть согласна со своим содержанием (cum suo ideato).
VII. Что может быть представлено несуществующим, сущность того не содержит в себе существования.
ПОЛОЖЕНИЕ I
Субстанция по природе предшествует своим состояниям (модусам).