В действительности это, возможно, вторая сверху оболочка земной коры — стратосфера, захватываемая жизнью (главным образом человеком — ноосфера), и она должна быть причислена к биосфере (см.: Вернадский В. И. О пределах биосферы // Известия АН, серия геологическая. 1936. № КС. 3—24). Надо думать, что вышележащие сферы (60—1000 км) не входят в земную кору, а должны считаться аналогичными земной коре делениями планеты, т. е. будут являться концентрической областью планеты. Земная кора будет второй областью, а биосфера — верхней ее оболочкой. Это, очевидно, скоро выяснится.
36
Во избежание недоразумений, я должен оговориться, что я имею здесь в виду не теософские искания, в своей основе далекие и от современной науки, и от современной философии. И в новой, и в старой индусской мысли есть философские течения, ничем не противоречащие нашей современной науке (меньше ей противоречащие, чем многие философские системы Запада), как, например, некоторые системы, связанные с Адвайтой-Ведантой, или даже религиозно-философские искания, сколько я их знаю, например, современного крупного религиозного мыслителя — Ауробинода Гхоша (1872—1950).
Для Земли мы сейчас точно геологически не знаем отложений, которые были бы образованы в отсутствие жизни. Самый древний архей — в своих осадочных породах — явно выявляет существование жизни. Процессы выветривания, которым подвергались его породы,— такие же биогеохимические процессы, как и современные. Азойные слои нигде с точностью не констатированы — осадочные метаморфизованные находятся в древнейших частях земной коры. Мы должны, однако, учитывать, что это результат не окончательный, так как архейские древнейшие слои еше недостаточно изучены. Вывод еше неокончательный.
37
См. для философских представлений Средиземноморья и западноевропейской культуры литературные указания: Eisler R. Worterbuch der philosophischen Begrifte. Historisch-quellenmassig bearb. // Aufl. Hrsg. unter Mitwirkung der Kunstgcsellsehaft. Bd 1-HI. Berlin, 1927—1929. Еше ярче и живее эти идеи в философских системах индийской мысли. См.: Radhakrishnan S. Indian Philosophy. London, 1929— 1931.
38
Археологические раскопки и успехи истории Древнего Востока и Египта меняют наши представления. Историческая критика древних греческих авторов и углубление в весь материал, ей доступный, заставляют отбрасывать скепсис, который, будучи научным и полезным, нередко приводил к ошибкам и к бесплодию знания в этой области. История техники показывает нам огромную сумму научного знания, о которой еше 10-20 лет назад не решались и говорить. Цивилизация 5—4 тыс. лет до н. э. представляется нам сейчас несравненно более значительной, чем мы это думали еще недавно.
39
Ср.: Вернадский В. И. Страница из истории почвоведения (Памяти В. В. Докучаева) // Научное слово. 1904. N 6. С. 5-26.