Varianten der Ausgaben A u. B.
Das folgende Verzeichniß, welches auch die sachlich unbedeutenden Varianten erwähnt, gewährt einen allseitigen Einblick in die Verschiedenheiten von A und B. Bei der Methode, welche die früheren Kanteditoren befolgten, war dies nicht der Fall; eben so war auch in meinen übrigen Ausgaben Kant’scher Werke durch nicht hinlängliche Trennung der Varianten und Emendationen das Verhältniß der Originaltexte zu einander dem Leser nicht klar dargelegt worden.
S. 3, Z. 1 v. o.[8] A:
Vorrede.
B:
Vorrede zur ersten Auflage.
S. 4, Z. 15-16 v. o. A:
daß sie zu einem dergleichen in nothwendiger Beziehung stehe
B:
daß sie auf einen solchen Zweck eine nothwendige Beziehung habe
S. 4, Z. 4 v. o. d. Anm. A:
den moralischen Gesetze
B:
dem moralischen Gesetze
S. 7, Z. 6 u. 7 v. o. d. Anm. A:
unumgängliche Bedingung, und zugleich zureichende
B:
unumgängliche und zugleich zureichende Bedingung
S. 12, Note 1) A:
Die auf den ersten Bogen ... entschuldigen.
B:
— — —
S. 21, Z. 19 v. o. d. Anm. A:
Mittleres.
B:
Mittleres. Eine moralisch-gleichgültige Handlung .... nöthig ist.
S. 21 u. 22. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Herr Professor Schiller .... aufgenommen zu haben.
S. 23, Z. 8 v. o. A:
Willkühr Einfluß
B:
Willkühr desselben Einfluß
S. 24, Z. 22 v. o. A:
jeden einzelnen
B:
den einzelnen
S. 25, Z. 12 u. 13 v. o. A:
und Erhaltung
B:
und zur Erhaltung
S. 26, Z. 12 v. o. A:
Hierauf nämlich, nämlich
B:
Hierauf, nämlich
S. 28, Z. 1 v. o. A:
Begierde
B:
Begierde, concupiscentia
S. 28, Z. 4 v. o. A:
als ein solcher
B:
als solcher
S. 28. A:
— — —
B:
Zusatzanm.: †) Hang ist eigentlich .... ausschließt.
S. 30, Z. 6. v. u. A:
gehörig
B:
gehört
verdorbener Hang
B:
verderbter Hang
S. 33. A:
—
B:
Zusatzanmerkung: †) Wie der immerwährende ... zu Gute thun.
S. 34. A:
—
B:
Zusatzanmerkung: †) Wenn man dieser ihre Geschichte ... deren wegnimmt.
S. 34, Z. 11 v. o. A:
einem Stande
B:
eines Standes
S. 36, Z. 11 v. o. A:
wovon der Begriff
B:
worin der Begriff
S. 36, S. 10 v. u. A:
zu Bestimmung
B:
zur Bestimmung
S. 40, Z. 1 v. u. d. Anm. A:
und der ersteren
B:
und ist der ersteren
S. 45, Z. 13 v. o. A:
erhabnerer
B:
erhabener
S. 46. Differiren A und B in Bezug auf die Ueberschrift vgl. S. 46, Note 1)
S. 47, Z. 5 v. o. d. Anm. A:
und beide
B:
auch beide
S. 47, Z. 12 v. u. d. Anm. A:
Wohlwollens
B:
Wohlgefallens
S. 52, Z. 24 v. o. d. Anm. A:
einsehen wird.
B:
einsehen wird. Den Begriff der Freiheit ... Schwierigkeit wegfällt.
S. 55-56. A:
—
B:
Zusatzanmerkung: †) Diese allgemeine Anmerkung ... Maxime aufnehmen.
S. 58, Z. 10 v. o. d. Anm. A:
der letztern Voraussetzung
B:
der letzten Voraussetzung
S. 58, Z. 8 v. o. A:
untereinander selbst aufreiben und zur
B:
untereinander nicht selbst aufreiben, sondern zur
S. 59, Z. 1 v. u. A:
bleibt, obgleich
B:
bleibt, und obgleich
S. 61, Z. 1 v. u. A:
annehme
B:
annehme und sich zu ihr herablasse
sie gleichwohl
B:
diese gleichwohl
S. 64, Z. 1 v. o. A:
geschehen
B:
geschehen sein müßten
S. 66, Z. 14 v. u. d. Anm. A:
liebend Wesen
B:
liebendes Wesen
S. 69, Z. 4 v. u. A:
ein ganz vollständig
B:
nie ganz vollständig
S. 69, Z. 13 v. o. A:
Gütigkeit
B:
Glückseligkeit
S. 71, Z. 11 v. o. d. Anm. A:
der spätern Reue
B:
der späten Reue
S. 71, Z. 8 u. 7 v. u. d. Anm. A:
statuirt, so
B:
statuirt, (sondern entweder ewig, oder gar nicht, gestraft) so
S. 75, Z. 14 v. o. A:
moralischen Verhältnisse
B:
überschwenglichen Verhältnisse
S. 76, Z. 7 v. u. d. Anm. A:
Bei dem Hindus
B:
Bei den Hindus
S. 77, Z. 4 v. o. A:
aller Neigungen
B:
allen Neigungen
S. 77, Z. 4 u. 5 v. o. A:
mithin (auch allen ... verleiten)
B:
(mithin ... verleiten)
S. 79. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Sondern nur ... heißt Gnade.
S. 79, Z. 8. v. o. A:
der vermeinten gebesserten Gesinnung
B:
der gebesserten Gesinnung
S. 80, Z. 18 v. u. A:
abgelegt hat
B:
abgelegt habe
S. 80, Z. 16 v. u. A:
Gesinnung hat
B:
Gesinnung habe
S. 81-82. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Die Absicht derer ... gehalten werden kann.
S. 84-85. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Eine vom angebornen ... zum Muster vorzustellen?
S. 85-86. A:
— — —
B:
Zus.: †) Nicht daß er ... übergegangen ist.
ihrer ganzen moralischen Vollkommenheit
B:
ihrer moralischen Vollkommenheit
S. 87, Z. 3. v. o. A:
seinen ersten Wohnsitz
B:
ihren ersten Wohnsitz
S. 88. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Wobei man ... sei.
S. 88, Z. 13 v. u. A:
Erleuchtungen zu ergänzen
B:
Erleuchtungen ergänzen
S. 90, Z. 3 v. u. A:
vor Alters
B:
vor Alters zwar
S. 90, Z. 1 v. u. d. Textes. A:
Die Alten waren
B:
Die alten Wunder waren
S. 90, Z. 6 v. u. d. Anm. A:
aus, die vor
B:
aus, da sie doch, die
S. 92, Z. 9 v. o. A:
daß Alles, was
B:
daß, was
S. 93. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Heißt soviel als ... anzufechten.
S. 93, Z. 2 v. u. d. Textes u. S. 94, Z. 1 v. o.
A:
Daß aber die Gabe recht fest an Wunder theoretisch zu glauben, sie auch wohl gar selbst bewirken, und man so den Himmel bestürmen könne
B:
Aber daß man durch die Gabe recht fest an Wunder theoretisch zu glauben, sie auch wohl gar selbst bewirken, und so den Himmel bestürmen könne
S. 94, Z. 19-21 v. o. d. 2. Anm.
A:
durch die Ankündigung eines wahren Wunders aber dasselbe niedergeschlagen wird.
B:
da es hingegen durch die Ankündigung eines wahren Wunders niedergeschlagen wird.
S. 97, Z. 5-6 v. o. A:
und damit verbundene feindselige Neigungen
B:
und die damit verbundenen feindseligen Neigungen
S. 97, Z. 14 v. o. A:
werden können
B:
werden könnten
S. 97, Z. 16 v. o. A:
Vereinigung eine bestehende
B:
Vereinigung als eine bestehende
seine ganz wohlbegründete
B:
ihre ganz wohlbegründete
S. 98, Z. 26 v. o. A:
daß sie jemals zu
B:
daß sie zu
S. 100, Z. 8 v. o. A:
weil Tugendpflichten
B:
weil die Tugendpflichten
S. 100, Z. 21 v. o. A:
wie es auch mit
B:
wie es mit
S. 100, Z. 6 u. 5 v. u. d. Textes
A:
Befehdung des guten Princips, das in jedem Menschen liegt, durch das böse
B:
Befehdung durch das Böse
S. 101, Z. 5 v. o. A:
der Zustand
B:
ferner der Zustand
S. 101, Z. 13 v. o. A:
sich befleißiget
B:
sich befleißigen soll
S. 101, Z. 7 v. o. d. Anm. A:
(ihres Erwerbs oder Erhaltung nach)
B:
(des Erwerbs oder der Erhaltung derselben)
S. 101, Z. 9 v. o. d. Anm. A:
gegen andere Ruhe sei
B:
gegen andere Recht sei
S. 101, Z. 11 v. o. d. Anm. A:
mit dem Jedermann
B:
in dem Jedermann
S. 103, Z. 1 v. o. A:
Denn einem solchen
B:
Denn in einem solchen
S. 103, Z. 6 v. o. A:
welche ein
B:
welches ein
S. 103, Z. 1 v. u. d. Textes A:
zukommen zu lassen
B:
zukommen lassen
S. 104, Z. 18 v. o. A:
politisch bürgerlicher Gesetze
B:
politisch bürgerlichen Gesetzen
S. 105, Z. 2 v. o. A:
sinnlichen Menschennatur
B:
sittlichen Menschennatur
S. 108, Z. 8-9 v. o. A:
möchten, dadurch
B:
möchten, doch wenigstens durch passiven Gehorsam, dadurch
S. 108, Z. 16 v. u. A:
unter seinen Befehlen
B:
gegen seine Befehle
historischen
B:
historischen Glaubens
S. 111, Z. 3-4 v. o. A:
wohl gar ein usurpirtes Ansehen
B:
oder wohl gar Usurpation höhern Ansehens
S. 111, Z. 12 v. o. A:
gewöhnlichen vorbereitenden Fortschritte
B:
gehörig vorbereiteten Fortschritte
S. 112. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Moralischer ... zu gehen.
S. 112, Z. 5 v. u. A:
den alle Zweifel
B:
den alle Einwürfe
S. 113, Z. 11 v. o. A:
werden können
B:
werden kann
S. 113, Z. 3 v. u. d. Anm. A:
von dem man also
B:
von dem wir also
S. 115, Z. 1 v. o. A:
aussprechen
B:
aussprachen
S. 116-17. A:
— — —
B:
Zus.: †) Um dieses an einem ... anzutragen.
S. 117, Z. 7-8 v. o. A:
machten es mit ihrer fabelhaften Götterlehre so
B:
machten es nachgerade mit ihrer fabelhaften Götterlehre eben so
S. 119, Z. 3 v. o. A:
weil ihm
B:
weil dem Volke
S. 119, Z. 5 v. o. A:
und er
B:
und es
S. 119, Z. 14 v. o. A:
Zeiten, und alten, jetzt
B:
Zeiten, und jetzt
S. 119, Z. 20 v. o. A:
wenn die
B:
wenn diese
S. 119, Z. 23-24 v. o. A:
hinreichend ist,
B:
hinreichend sein würde,
S. 119, Z. 8 v. u. A:
daran zu hindern
B:
daran nicht zu hindern
S. 120, Z. 21 v. o. A:
an ihn
B:
an den Gesetzgeber
S. 122, Z. 16-17 v. o. A:
und nur der
B:
aber nur der
ein solcher sei
B:
ein solches sei
S. 123, Z. 21 v. o. A:
führenden Lebenswandel
B:
führenden guten Lebenswandel
S. 123, Z. 1 v. u. A:
des seligmachenden
B:
der seligmachenden
S. 124, Z. 22 v. o. A:
eines Guten
B:
eines Gutes
S. 125, Z. 19-20 v. o. A:
sein würde. Also
B:
sein würde, worauf will er seine Hoffnung, ein Gott wohlgefälliger Mensch zu werden, gründen? Also
S. 125, Z. 6 v. u. A:
um dessen
B:
und dessen
S. 127. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Der die ... gründen muß.
S. 128, Z. 11 v. o. A:
Verdienst jetzt sowohl
B:
Verdienst sowohl
S. 128, Z. 14 u. 13 v. u. A:
in jedes Menschen
B:
in jedes auch des ungelehrten Menschen
S. 128, Z. 5 v. u. A:
der Obrigkeiten
B:
an Obrigkeiten
S. 128, Z. 2 v. u. A:
diese über
B:
diese dagegen über
S. 129, Z. 7 v. u. d. Anm. A:
anthropomorphistisch
B:
anthropopathisch
S. 130, Z. 10 v. o. A:
losgemacht
B:
losgemacht werde
S. 130, Z. 5 v. u. A:
einer Revolution
B:
einer äußern Revolution
S. 131, Z. 7 v. u. d. Textes A:
darin
B:
in der
S. 132, Z. 8 v. o. d. Anm. A:
der Freiheit
B:
der moralischen Freiheit
S. 132, Z. 10 v. o. d. Anm. A:
Zwangsglaubens
B:
Zwangsmittels
S.132, Z. 21 v. o. d. Anm. A:
Vernunftreligion gemäß hinzuwirken
B:
Vernunftreligion hinzuwirken
S. 132, Z. 32 v. o. d. Anm. A:
Sekten
B:
Sekten. Das zu frühe ... Religionen verhindert.
S. 133, Z. 17 v. o. A:
der letztern
B:
des letztern
S. 133, Z. 18 v. o. A:
mit ihr
B:
mit ihm
S. 135, Z. 2 v. o. A:
Instructionen
B:
Instruction
S. 135, Z. 4 v. o. A:
Ausspruch
B:
Anspruch
S. 137, Z. 13 v. u. A:
einem Religionsglauben
B:
seinem Religionsglauben
S. 138, Z. 11 v. u. d. Anm. A:
dem Tode dadurch ausgesetzt
B:
dem Tode ausgesetzt
S. 142, Z. 3 v. u. A:
das Buch
B:
dies Buch
S. 144, Z. 17 u. 16 v. u. d. Anm. A:
so, daß sie sich
B:
daß sie sich
S. 144, Z. 11 v. u. d. Anm. A:
ist eben, daß
B:
ist eben dasjenige
S. 144, Z. 6 v. u. d. Anm. A:
und das Bewußtsein
B:
und Bewußtsein
S. 144, Z. 4 v. u. d. Anm. A:
jener äußere
B:
dieser äußere
S. 146, Z. 11-14 v. o. d. Anm. A:
sollen.
B:
sollen. Nicht daß er aufhöre ... gemeint ist.
S. 147, Z. 11 v. o. A:
der Chiliasmus
B:
des Chiliasmus
S. 147-48. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Hier wird nun ein Reich ... ihn zu statuiren.
S. 149, Z. 5 v. o. A:
und für
B:
und innerlich für
S. 149, Z. 12 v. u. A:
finden
B:
finde
S. 150, Z. 10 v. u. d. Anm. A:
Geheimhaltung
B:
Geheimnißhaltung
nützlich ist
B:
nützlich sein möchte
S. 151, Z. 10 v. o. A:
an sich selbst sei
B:
an sich selbst seine Natur sei
S. 152, Z. 6 v. o. A:
in einem einigen Wesen
B:
in einem und demselben Wesen
S. 152, Z. 8 v. o. A:
sein mußte
B:
sein müßte
S. 152, Z. 3 v. o. d. Anm. A:
vorgestellt wird
B:
vorgestellt
S. 152. A:
— — —
B:
Zus.: †) Man kann nicht ... habe sein wollen.
S. 153, Z. 6 v. u. A:
für die die
B:
für welche die
S. 156, Z. 2 v. o. A:
die nicht
B:
die diesen Beistand nicht
S. 156. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Man trägt gemeiniglich ... unfähig ist.
S.157, Z. 3-4 v. o. A:
offenbart hat, aus welchen Ursachen dieses aber auf Erden geschehe
B:
offenbart hat, die Ursachen aber, aus welchen eine freie Handlung auf Erden geschehe
S. 157, Z. 13 v. o. A:
Daß er
B:
Daß der Mensch
S. 157. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Daher wir, was Freiheit ... verstehen zu wollen
S. 158, Z. 12 v. o. A:
ist die Liebe
B:
ist aber die Liebe
S. 158, Z. 13-14 v. o. A:
Glaubensgesetz
B:
Glaubensprincip
S. 159, Z. 2-17 v. o. d. Anm. A:
Lossprechung
B:
Lossprechung. — Das Richten bedeutet ... den Rechtsausspruch thut.
S. 162, Z. 6 u. 5 v. u. A:
Organisation sind, diejenigen unter ihnen aber, welche
B:
Organisation sind, da denn diejenigen unter ihnen, welche
Diener (officiales) der Kirche
B:
Diener der Kirche
S. 164, Z. 1 v. o. A:
die dieses
B:
die in der That dieses
S. 167, Z. 7 v. u. A:
Wir können also
B:
Wir können aber
S. 170, Z. 4 v. o. A:
dienen sollten
B:
dienen sollen
S. 170, Z. 9 v. o. A:
nicht streiten
B:
nicht streitig machen
S. 171, Z. 13 v. o. A:
erlaubte sie
B:
erlaubte es
S. 171, Z. 8 v. o. d. Anm. A:
(des Heiligsten)
B:
(des Heiligen)
S. 171, Z. 18 v. o. d. Anm. A:
sagt: was
B:
sagt: daß, was
S. 171, Z. 4 v. u. d. Anm. A:
sagt: was über
B:
sagt: daß, was über
S. 177, Z. 13 v. o. A:
müßte in ihr
B:
mußte in ihr
S. 178-79. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Mendelssohn ... ausgefüllt wird.
S. 181-82. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Es klingt zwar ... Idololatrie.
S. 184, Z. 1 v. o. A:
Werth
B:
Werth an sich
S. 184, Z. 19 v. u. A:
so würde doch
B:
so wird doch
S. 186, Z. 19 v. o. A:
die letztere in Zahlung
B:
die letztere Zahlung
S. 186, Z. 7 v. u. A:
kommen läßt
B:
kommen lassen
S. 189, Z. 12 v. o. A:
diesem zugleich
B:
diesen zugleich
S. 189-90. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Diese bloß das Ansehn ... Sache selbst halten.
Mogulitzen
B:
Wogulitzen
S. 191, Z. 16 v. u. A:
ihn überhaupt zu bezeugen
B:
ihn zu bezeugen
S. 191, Z. 1 v. u. A:
wissen können, welcher
B:
wissen, welcher
S. 192, Z. 13 v. o. A:
Wahn einer
B:
Wahn des Besitzes einer
S. 198, Z. 13 v. o. A:
Liebe aber
B:
Liebe Gottes aber
S. 200, Z. 12 v. o. d. Anm. A:
Der heidnische Glaube
B:
Der hinduische Glaube
S. 200, Z. 24 v. o. d. Anm. A:
Kleinmüthigkeit
B:
Selbstverachtung
S. 200, Z. 26 v. o. d. Anm. A:
(ein Pietismus)
B:
(im Pietismus)
S. 200-201. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) Diese merkwürdige Erscheinung ... Gefühle hinzuthut.
S. 205, Z. 15-16 v. o. A:
was nicht nöthig, mir nur etwa eine Beschwerde
B:
was zwar nicht nöthig war, mir aber nur etwa eine Beschwerde
S. 205, Z. 4 v. u. A:
mich durch
B:
mich nicht etwa durch
S. 206. A:
— — —
B:
Zus.: †) Der nämliche Mann ... wo er sich aufhält.
S. 206-7. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) O Aufrichtigkeit! ... nicht mehr wundern.
S. 208, Z. 11 v. u. A:
(noch über die stetige)
B:
(noch außer der stetigen)
S. 208, Z. 3 v. u. A:
aber auch
B:
oder auch
S. 209, Z. 14 v. o. A:
machen und
B:
machen können
S. 209, Z. 11 v. u. A:
Dienst der Herzen, und kann
B:
Dienst der Herzen, (im Geist und in der Wahrheit) und kann
aber
B:
doch
S. 211, Z. 1 v. u. A:
nach Erfahrungsgesetzen
B:
nach objectiven Erfahrungsgesetzen
S. 212. A:
— — —
B:
Zusatzanmerkung: †) S. Allgemeine ... Stück.
S. 215, Z. 5 v. u. d. Anm. A:
zum gemeinschaftlichen
B:
im gemeinschaftlichen
S. 216, Z. 1 v. o. A:
unaussprechlich ist.
B:
der Hand Gottes unaussprechlich ist.
S. 218, Z. 19 v. o. A:
und daß sie
B:
und den Satz, daß sie
S. 219, Z. 16 v. o. A:
der Gebrechlichkeit der Weisheit
B:
der gebrechlichen Weisheit
S. 220, Z. 3-4 v. o. A:
Kräfte zur Beobachtung der
B:
Kräfte der
Eine Vergleichung vom Texte des „ersten Stückes“ in der Berlinischen Monatsschrift und in A, welche vorgenommen wurde, nachdem der Druck vorliegender Ausgabe hinsichtlich des Kant’schen Textes bereits vollendet war, hat folgende Varianten ergeben:
S. 19, Z. 5 v. u. d. Text. A:
Natursachen
Berl. M.:
Naturursachen
S. 26, Z. 12 v. o. A:
Hierauf nämlich, nämlich
Berl. M.:
Hierauf nämlich
S. 27, Z. 22 v. o. A:
Sie sind ursprünglich
Berl. M.:
Sie sind auch ursprünglich
S. 32, Z. 6 v. u. A:
verdorbener Hang
Berl. M.:
verderblicher Hang
S. 34, Z. 10 v. o. A:
Naturstandes
Berl. M.:
Naturzustandes
S. 47, Z. 16 v. o. d. Anm. A:
Eine vernünftige
Berl. M.:
Die vernünftige
S. 48, Z. 16 v. o. A:
seiner Pflicht; wodurch
Berl. M.:
seiner Pflicht, mithin bloß aus Pflicht; wodurch
S. 50, Z. 19-22 v. o. A:
Dies ist für denjenigen ... soviel
Berl. M.:
Welches für denjenigen ... soviel ist
und in sofern ... verkehrter Denkungsart, anzusehn
Berl. M.:
welche Veränderung sofern als Revolution betrachtet werden, für die Beurtheilung der Menschen aber, die sich und die Stärke ihrer Maximen nur nach der Oberhand, die sie über Sinnlichkeit in der Zeit gewinnen, schätzen können, nur als ein immer fortdauerndes Streben zum Bessern, mithin als allmählige Reform des Hanges zum Bösen, als verkehrter Denkungsart, angesehen werden kann.