CAPITVLO II.
De los Mouimientos del Dãçado, y calidades que cada vno ha de tener, y sus nombres.
Los Mouimientos del Dançado son cinco, los mesmos que los de las Armas, que son estos: Accidẽtales, Estraños, Transversales, Violentos, y Naturales. Destos cinco Mouimientos nacen las cosas de que se componen las Madanças, que son; Passos, Floretas, Saltos al lado, Saltos en buelta, Encaxes, Campanelas de cõpas mayor, graues y breues, y por de dentro medias Cabriolas, Cabriolas enteras, Cabriolas atrauessadas, Sacudidos, Quatropeados, Bueltas de pechos, Bueltas al descuido, Bueltas de Folias, Giradas, Sustenidos, Cruzados, Reuerẽcias cortadas, Floreos, Carrerillas, Retiradas, Contenencias, Boleos, Dobles, Sẽzillos, y Rompidos. Las calidades q̃ cada vna destas cosas debẽ tener, d porquè se les dá los nombres referidos, ay muy pocos q̃ las executen ni sepan, y especialmente los que no han cursado las Escuelas. Y porque no las ignore el aficionado, las darè a entẽder en este Capitulo.
Floretas.
A las Floretas se les da este nõbre, por ser vn mouimiento que se halla en todas las Danças, y es la flor del Dançado, y el mas suaue y curioso de todos, y q̃ siendo el mas necessario, ay pocos q̃ le den el punto. Han de ser las Floretas bien cortadas, y saltando vn poco con ellas al empeçarlas, sin passar el pie que las comiença delante del otro, sino siempre siguiendo con el encaxe del pie, mirando al talon del q̃ va adelante, sin tocar en el, recogiendolas, o alargandolas conforme al sitio en q̃ se halláre el que Dança, obrandolas siempre de punta y talon: porque todo el Dançado de pũtas solamente, no vale nada. Hase de leuantar el pie al començarla, lo que bastáre, sin estremo: y mas valdra que se leuante demasiado, que no que pequen de encogidas, no leuantando el pie hazia vn lado, sino adelante, las puntas de los pies a fuera y el rostro siempre al Maestro. Y esto de las pũtas a fuera, aduierto se ha de obrar en todo el dançado; porque si miran hazia dentro, es muy mal parecido; y el que obràre vna Floreta bien, no es possible dexar de parecerlo en lo demas, si bien no ay regla sin excepcion.
Saltos al lado y en buelta.
El Salto al lado le llaman algunos Maestros Altabaxo; y ambos nõbres apruebo, aunque el Salto al lado es mas proprio, y el que mi Maestro y los demas de la Corte le han dado. Llamase Salto al lado, porque si lo executa el pie derecho, se ha de saltar al lado derecho: y por el cõtrario, saltãdo con el hizquierdo, no se ha de saltar lexos de adonde se halla el cuerpo, sino cerca: que mas cõsiste el Salto en suspender el cuerpo, que en saltar demasiado a lo largo: porque de saltar lexos nace la descompostura, y en qualquier termino del dançado y bailado es muy mal parecida, y lo que mas se debe euitar. Hase de saltar sobre la punta, sentando inmediatamente todo el pie. Permítese en este Salto, que se salte con èl atras, o adelante, si conuiene, para mejorar de puesto, por acabar la mudança donde se empeçó: y esto antes se atribuye a destreza, y lo es el saberse mejorar. Tiene el Salto en buelta la misma calidad, saluo que se da buelta con el, conforme su nombre.
Encaxes.
Los Encaxes ordinariamente se hazen despues del Salto, aunq̃ los ay despues de Campanela, o Cargado; y de vna fuerte v de otra, se ha de Encaxar saltando, y quitando el pie que está adelante, al mesmo tiempo que se encaxe: porque el Encaxe q̃ se obra sin saltar, es muy friuolo y mal parecido. Y todo el Dançado requiere obrarse saltãdo, o suspendiendo el cuerpo hazia arriba, cada cosa en su tiempo, para que sea ayroso: porque el Dançado sin suspension, es muy çonco. Llamase Encaxe, porque se encaxa la punta del pie que se leuanta, a el lado del talon del que està en el suelo por la parte de a fuera: y mientras mas arrimada la punta ál talon (como no se rozen) mejor serà el Encaxe, y mas executado; porque la gala del Dançar, es, executar los mouimiétos como tienen su nombre: porq̃ en el Salto se ha de saltar, en el Encaxe encaxar, en el Cruçado cruxar, y en el Sacudido sacudir. Y esto importa mas, q̃ el saber muchas Mudanças.
Campanela.
La Campanela ha de ser bien redonda, saltando sobre vn pie, obrandola con el otro; de modo que el acabar el Salto y executar la Campanela, sea todo vno, y ha de salir el pie al començar la Cípaneía por la punta de el otro dos vezes, haziendo vn circulo redondo, cogiendo tanto circuito y compas de atras, como de adelante, lleuando la punta del pie bien derecha, sin encoger la pierna, sino lo mas derecha que se pudiere, y suauidad en el obrarla. Y es muy essencial al Dançado, el Dançar con suauidad, y que los pies no hagan ruido en el suelo: que parece muy mal el arrastrarlos, o hazerlos sonar. Llamase Campanela, porque mientras mas redonda, es mejor, y por vn niuel, como vn cerco de vna campaña: y ha de ser lo mas baxa que se pueda; porque la mayor fealdad que puede tener, es ser alta y mal redonda, porque obliga la alta a encoger la pierna, cosa muy fea en qualquier parte que se haga Dançando: q̃ esso se queda para Danças ridiculas, como Matachines y Mogigãgas. Y este mal modo de Dãçar y encoger de piernas, lo he visto executar a algunos que no lo entienden, en actos publicos, y se les ha Vitoreado no por diestro ninguno, sino por otros que no han visto Dançar de oposicion, ni en Escuelas.
Campanela breue, de compas mayor, y por de dentro.
La Campanela breue tiene la mesma calidad, saluo que es menos campanuda, y mas liberal; por lo qual tiene nombre de breue.
La Campanela de compas mayor se haze con su Salto, y dos Sustenidos, y tiene la mesma circunstancia, y cogen mayor cõpas que las otras, y por esso se llaman de compas mayor.
La Campanèla por de dentro ha de ser al reuès de las otras; porque en lugar de salir el pie que la obra por la punta del pie, q̃ está en el suelo, sale por el talõ, y entra por la punta, haziendo el mismo circulo q̃ con las otras, y se acaba de coz, como las otras de punta pie Han de ser estas Campanelas tambien lo mas baxo que se pudiere: porq̃ encorbar la pierna, es cosa assentada, que no ay mayor fealdad en el Dançado, como queda dicho. Y estas Cãpanelas por de dẽtro, son dificultosas, por la breuedad y circunstãcias dichas, y ha de ser mui diestro el que las obràre bien. Llamanse por de dentro, porque toda su execucion es por la parte de adentro.
Bazios.
Los Bazios son vnos mouimiẽtos violẽtos y naturales, a modo de pũtapies. Llamolos Violentos, porque se leuanta el pie con violencia y natural: porque consecutiuamente sin hazer otro ningun mouimiento, se baxa naturalmẽte el pie al sitio donde estaua, sin que en medio destos mouimientos se obre otra cosa; por lo qual se llaman Bazios. Este mouimiento se ha de executar con la pierna bien derecha, leuantando bien los pies en proporcion, que no se censuren de altos ni baxos: porque assi en estos, como en los demas mouimiẽtos, siempre se han de escoger los medios para su mejor proporcion, puntas afuera, tirando el punta pie adelante, y no a los lados: la breuedad la dará el compas. Donde estos Bazios se hazen, cabẽ medias Cabriolas, porque ocupan el mesmo cõpas. Y muchos diestros las encaxã en lugar de Bazios y a mi ver, tan buen mouimiento y bien parecido es vno, como otro: y lo que el bazio tiene de mas graue, tiene la media de mas viueza, y necessita de mas pies. Y el Dãçado està tan limado, que no ay en él mouimiènto que no sea muy bueno, si se executa con todas sus circunstancias.
Cabriolas enteras.
Las Cabriolas enteras han de ser biẽ texidas, leuantandolas lo possible, cayẽdo sobre las puntas, sin doblar las rodillas porque no se encojan las piernas, ni baxar las puntas de los pies mientras se texẽ, por no doblar los talones, sino derechos naturalmente: porque la Cabriola ha de ser derecha, tiessa y bien passada. Y mas vale que se rompa y passe bien y sea baxa, que no q̃ se leuante mucho, y rompa y passe mal. El porquè fe le dà nombre de Cabriola, no lo sè efectiuamente, aunque lo he oydo praticar; y lo que he visto conferir a algunos es, darles el sentido por el mesmo nombre de Cabriolas: porque como son saltos y no ay animal que mas falte desde que nace q̃ la Cabra, hazìendo corcobos y retoços con los pies y las manos, de aqui le vino el nõbre de Cabriola. Sin embargo yo me reduzgo a la razon que otra persona diere, si lleuàre mas fundamento que esta. Para q̃ salga la Cabriola como ha de salir, se rompe con pie derecho; y no ha de ser el rompido atrauessado, sino que quede el pie derecho tras el hizquierdo, medio pie de claro. Y aunque digo vno tras otro, no tan a nibel el vno del otro, que se rozen los dos al passar la Cabriola. Y ha de caer siempre quedando rompidas todas las que hiziere, como el rompido de la primera: porque vnos caẽ con los pies juntos, y otros mui abiertos, y de ambas cosas se ha de tomar el medio mas bien parecido.
Cabriolas atrauessadas.
La Cabriola atrauessada es vn Salto cõ dos Cruzados en el ayre, atras y adelãte. Caese con ellas sobre las puntas, abierto y no rompido; y por esto se llaman Atrauessadas, y porq̃ naturalmente se atrauiessan los pies con los dos Cruzados: y tambien se podran intitular Cabriolas cruzadas.
Medias Cabriolas.
La Media Cabriola es vn mouimiento muy gracioso, y menos trauajoso que la Cabriola entera: si bien ay mouimientos donde se encaxan, q̃ por su violencia y presteza cuestan cuydado: y ay pocos q̃ en semejantes ocasiones las encaxen. Y quien las executa superiormente, es Iuan de Pastrana, dicípulo de mi Maestro Antonio de Almenda, vezino de Madrid, que es vno de los que mas han luzido. Y Antonio de Burgos, hijo de Miguel de Burgos, Escriuano Publico de Seuilla, que le cogio este luzido mouimiento entre otros, executandolo muy ayrosamente. Llamãse Medias Cabriolas, porque se leuantan y se cae en ellas con vn pie, y se passan menos q̃ las enteras.
Sacudidos.
El Sacudido se obra con Salto, vnas vezes caminando con èl hazia adelante, y otras saltando al lado: y de qualquier manera el pie que le leuanta, ha de yr derecho sin doblar la pierna; leuantar bien, y sacudir sobre la cinta del capato del pie q̃ està en el súelo. Llamase Sacudido, porque en el sacudir bien consiste su perfeccion. Otros Maestros los llamaron Cimbrados, porq̃ se cimbra con la pierna. Apruebo el nombre que en Escuelas se pratìca, q̃ es Sacudido.
Quatropeados.
El Quatropeado se ha de executar con violencia y presteza, leuantando los pies en buena perfeccion, y en sentando el pie que la comiença, alçar el otro, y con la mesma presteza cargar sobre el pie que está en el suelo, quitandole de su lugar, ocupandole el que cae; esto sin doblar las rodillas, que en ningũ mouimiento se ha de hazer, sino en los Rompidos, que hã de tener carrerilla, y en los passos estraños y retiradas. Llamanse Quatropeados, porque es vn mouimiento atropellado, y de quatro tiempos.
Quatropeados atras.
Hazense Quatropeados atras, y se han de executar saltando con el pie derecho, y cayendo sobre el mesmo, y luego encaxar el hizquierdo tras el; y consecutiuamente otro encaxe con el derecho, dexando el hizquierdo en el ayre. Esto todo à de ser con saltos, y muy breue, con la mayor viueza que se pueda.
Bueltas de pecho.
La Buelta de pechos no ha de ser muy alta, sino bien redonda, cayendo sobre las puntas y Cruzado, y que la buelta sea entera, boluiendo el rostro a la parte dõde se començò. Suele esta buelta salir de vn Cruzado, o reuerencia cortada: y executada despues de qualquiera de estas cosas antes de hazerlas, queda el cuerpo de quadrado al Maestro, algo abierto de pies, saltando con ambos a vn tiempo, cayendo cruzado, como he dicho, el rostro al Maestro. Llamase Buelta de pechos, porque se haze de Quadrado, y con ambos pies a vn tiempo. Y en este mouimiento se trabaja mas con los pechos, que en otro alguno.
Bueltas de Folias.
La Buelta de Folias ha de ser mas leuantada que la de los pechos. Obrase sentado el pie hizqiúerdo, atrauessado hasta donde pudiere alcãçar el pie, teniendo el cuerpo derecho; que cõ esso se conocerà lo que se puede apartar vno de otro: porque para auerlo de apartar vn dedo mas de lo que naturalmẽte està, necessita doblar el cuerpo: y mientras mas se fuere apartando vn pie de otro, esso mas ha de doblarse y descomponerse. Y assi el que Dançàre con el cuerpo derecho, assentarà siempre los pies en la proporcion q̃ pide el mouimiento, y le seruirà de Dançar ajustado, y galante. Sentado pues el pie, como digo, ha de leuantar el derecho, y encaxarle tras el otro, quitandole de su lugar, y teniendole en el ayre, leuantar la buelta con el derecho, y obrarla cayendo sobre las puntas y cruzado tã firme, que el cuerpo no dè bayben, ni se doblen las rodillas: porque con estas bueltas muchos han medido las Escuelas. Llamanse bueltas de Folias, porque de este genero no se acostũbran obrar en otro bayle o Dá̃ça, sino en ellas, porque propriamẽte se hizieron para Folias: saluo si tal vez algũ diestro las quiere acomodar en otra parte, puede: porque en el que Dança bien, luze qualquier nouedad, aunque parezca impropia.
Buelta al descuydo.
La Buelta al descuydo se obra, sentãdo el pie en la conformidad q̃ se sienta para la de Folias, cruzando luego el otro por encima, de tal manera, que la punta del derecho estè al lado de afuera del otro pie, y leuantarse sobre las puntas de ambos, y hazer vn torno, quedãdo el rostro al Maestro con mucha gala y descuydo: que por el descuydo con que esta buelta se dà, sin preuenirla, antes con la atencion que las otras, se llama Buelta al descuydo.
Giradas.
El mouimiento de la Girada es el mas peligroso que ay en el Dançado, y no ha auido ninguno a quien no le aya costado algunas caydas y baybenes peligrosos. Es mouimiẽto venturoso, que vnas vezes sale mas bien que otras. Y a quien yo le he visto obrar con excelencia, es a Ioseph de Pastrana, y a Iuã de Pastrana su hermano en Madrid: y en Seuilla á Antonio de Burgos, que iguala en las execuciones a todos quãtos yo he visto dançar: y aunque en Seuilla han salido hasta oy en estos tiempos muchos diestros, ninguno le ha igualado hasta aora, y solo en Madrid ha auido y ay algunos que puedan abordar con èl: es dicipulo de Ioseph Rodriguez Tirado, que tiene escuela en Seuilla en la calle de Ximios; y èl lo es de Antonio de Almenda y Francisco Ramos; que tales cepas no podian dar menos ramas y pimpollos que los dichos. Y aunq̃ Ioseph Rodriguez es maestro moderno, es de los maestros que mejor executan qualquier mouimiento, que yo conozca. Antonio de Burgos es de edad de catorze años, y de onze ya hazia ruido por las escuelas: es muy ayroso, de muy acomodado cuerpo, buen rostro, y tán igual en todas execuciones como en partes personales: y assi en nada ha tenido cauimento la censura contra èl, si ay alguien que se escape deste rayo, que en su edad es mucho; alabanle todos los que lo entiẽden y lo ignoran, y en especial los maestros y diestros antiguos, que son, Iuã de Pastrana Escriuano de su Magestad, Alberto de la Cuesta Familiar del Santo Oficio, Don Damian de Monterroso, que tambien lo es, y Christoual Sanchez, que en aprobandole como lo an hecho estos sujetos, no necessita de mas aprobacion; porque son de los mejores de Madrid, y que an aprendido y batallado en aquellas escuelas, de las quales es hija legitima la de Ioseph Rodriguez. Haze pues Antonio de Burgos las Giradas de cinco bueltas, con tanta destreza y ayre, que en medio de la violencia cõ que las obra (que es grande) las ataja: y si ha de ser de cinco bueltas, las reduze a dos, tres; o mas, las q̃ ha menester para ajustar el tañido, quedando firme el rostro al Maestro: porque la Girada que sale del compas, aũque tenga muchas bueltas, no es de diestro: que la destreza es, medirlas deteniendose para acabarla a compas, como lo haze este Niño. Alabolo por grandeza, y que solo vna criatura que no se á estragado, podrá obrar estas Giradas; porque son bueltas en vn pie, el qual ha de estar todo el cuerpo sobre la punta del, y va girando y lleuandose tras si el otro pie en el ayre, que es la razón porque se llama girada: y si no ay buena cabeça para obrarlas, aurà buen suelo sóbre que tenderlas.
Substenido.
El Substenido se obra, leuantando el cuerpo sobre las puntas de los pies, breue, o largo, como lo pide el compas. Es vn mouimiẽto graue, q̃ se pratica en Torneo, Hacha, Pie de Giuado, Alemana, y otras danças a este tono, de que se fabrican laços para mascaras y saraos. Llamanse Substenidos, por hazer en la ocasion que se obran parentesis el compas, y no siruen de ocupar la suspension del tañido para proseguir luego con el passeo, o mudança. Y estos Substenidos los ay en la bihuela, y en toda la musica; y es gran destreza saberlos executar en qualquier ocasion que se ofrece, assi en la dança, como en la musica.
Cruzado.
El Cruzado a tras y adelante, ha de ser saltando, o substeniẽdo mucho de modo que el Salto, o Suspension y Cruzado ha de ser a vn tiempo, y cruçar bien la pierna derecha sobre la izquierda, o al contrario, si puede vna pierna hazer dos Cruzados, vno por delãte de la otra, y otro por de tras, con dos saltos, o suspensiones, y la pierna lo mas derecha que se pudiere. Llamanse Cruzados, porque se ha de cruzar lo mas que se pudiere, para que parezcan bien, y no los censuren.
Reuerencia cortada.
Para hazer la Reuerencia Cortada, se leuanta el pie derecho, como si se fuera a hazer vna Floreta, o vn Vazio. Suspendese el cuerpo, y sin arrastrar el pie, se lleua de tras del derecho que quede en Cruz, y sobre la punta, haziendo al sentarle vn Quiebro pequeño, y boluerlo a sacar con vn Salto, o Substenido, dexandole en el ayre para obrar lo que se sigue. Llamase Reuerencia Cortada, por cortarse dos vezes, vna quando baxa el pie derecho, y otra quando se saca con el salto.
Floreo.
El Floreo se haze, teniendo el pie izquierdo en el ayre, dar un puntapie y vna coz con salto, a entrambas cosas sobre el pie que está en el suelo. Hase de lleuar la pierna bien derecha, jugandola cõ mucho ayre, sin cargar el cuerpo, ni a los lados, sino jugar el Floreo de la cintura abaxo; que es lo mesmo que pide todo el dançado y baylado, menos el Rastro, que algunos llaman Mariona, y en Seuilla Montoya, que con el desgarro que se obra, consiente el ladear, cargar, y baxar el cuerpo: mas esto ha de ser dandole el alma y saynete que Iuan de Pastrana, y Antonio de Burgos su Arrendajo les dan a estos meneos, Llamase Floreo, por andar vn pie en el ayre floreãdose, dando puntapie y coz.
Carrerillas.
Las Carrerillas se obran con el pie izquierdo delante, o al contrario si son deshechas: y de vna suerte, y de otra, el pie que va adelante ha de ir atrauesado vn poco, y el otro tras èl, y ir caminãdo menudamente de pũta y talon, desmuñecando biẽ el pie delantero con mucho donayre, haziendo vna, dos, tres, o mas, Carrerillas, las que pidiere la mudança, y miẽtras mas menudas son mas ayrosas. Llamanse Carrerillas, porque se ha de ir con ellas corriendo a modo de vn galope menudo, susteniẽdo el cuerpo quando se hazen sobre las pũtas de los pies.
Cargados.
El Cargado se haze, alçando el pie derecho como quiẽ va a hazer vn vazio, y cargar sobre el otro pie, de manera que le quite de su assiento, y se ponga el: esto sin cargar el Cuerpo adelante quando se executa con particular cuidado, porque en este mouimiento y en l Floreo ay pocos q̃ no se carguen, porque el mouimiento parece que lo trae consigo, No se ha de torcer la pierna del que se lleua atras, sino con mucho ayre cargarla adelante para obrar lo q̃ se siguiere. Llamase Cargado, porq̃ carga vn pie sobre otro.
Retiradas.
Hazense las Retiradas, de dos modos, vnas con Carrerilla, y otras sin ella. Hanse de obrar vnas y otras sacando la pũta del pie derecho adelante, como quiẽ dà vn puntapie, y retirarle atras mesmo q̃ se lleuó hazia adelante, o poco menos, y sentarle cõ vn Quiebro todo a vn tiempo, y luego hazer su Carrerilla, si la ay. Y aqui solamente, y en los Rompidos que tienen Carrerillas, parecen bien los Quiebros de rodillas; mas se han de hazer cõ tanta destreza y primor, que se conozca que aquel mouimiento no se haze de floxedad, sino de destreza: porque el que naturalmente fuere floxo de rodillas, no dançarà bien. Llamanse Retiradas, porq̃ se retira el cuerpo caminando hazia atras.
Boleo.
El Boleo se obra en el Villano: Es vn pũtapie que se da en algunas mudanças de el, leuantando el pie lo mas que se pueda tendiendo bien la pierna, y ase de executa, leuantando el pie con todo estremo ponese tanta diligencia, que por leuantar el pie lo possible, è visto caer à algunos de espaldas. Y para mas exageracion: En la escuela de Ioseph Rodriguez, vn dicipulo suyo cõ vn Boleo que hizo en el Villano, derribo con el pie vn candelero que estaua colgado a manera de lampara, mas alto que su cabeça dos palmos. Ay tambien mudanças de Villano sin Boleo muy bien parecidas, haziendo Giradas en ellas, y las encaxa Burgos muy bien. Llamanse Boleos por ser mouimientos que se executan al buelo en el ayre.
Dobles.
Los Dobles se hazen en Folias, en el Rey, en el Villano, en vnas partes mas apressurados q̃ en otras. El Doble son tres Passos, Graues, y vn Quiebro, despues de el Quiebro se hazẽ los Senzillos. El Senzillo es auiendo quebrado, llegar con el pie que se halla de tras, al delantero, y quitandole de su lugar, dar vn passo corto hazia delante con el delantero, que vienẽ a ser dos passitos breues. Llamanse Dobles, porque se hazen dos, quatro, o seis vezes cõtinuadas. Y Senzillos, porque son dos Passos breues, y se hazen despues de los Dobles. Los passos de los Dobles han de ser ni muy largos ni muy cortos, sin abrirse de piernas al darlos, ni hazer garauatos con las pievnas, sino de la mesma manera que se va passeando por la calle: porque algunos hazẽ meneos, que parecen muy mal contoneandose, y afectandose; cosa muy reprobada en las Escuelas. Y esta calidad tienen todos los passos del dançado. Y en todo caso las puntas de los pies afuera. Permitese en los Dobles, antes de sentar el postrer Passo, vn Sacudido muy baxo y breue, con mucha donayre, que sino le lleua este Sacudido, mejor sera no hazerlo.
Rompidos.
El Rompido se executa, alçando el pie derecho como que se va a hazer vn Vazio, y baxarle con vn poco de fuerza a dar con él a el izquierdo; y al mesmo tiempo que cae, quitar el que està en el suelo, quedando plantado con ambos firmes, dexando de hueco medio pie de vno a otro, la pũta del izquierdo algo atrauessada, y la del derecho mirando al Maestro: esto si el Rõpido es postrero, porque ay otros rompidos que se hazen con Carrerilla despues, y tienen la misma circunstancia, y luego se haze vn Quiebro muy ayroso, y se obra la Carrerilla. Llamase Rompido, porque quando el pie baxa a romper, hazen ambos pies vn modo de rompimiento; y al poner el pie derecho en el suelo, èl rompe hazia atras, y el derecho hazia adelante, al modo que si con las dos manos se rompiera vn papel: con que el nombre es muy proprio.
Passos.
La calidad de los Passos la he dicho ya en los Dobles, que vienen a ser Passos: y el que los executàre con descuido, como si se fuesse por la calle, los acertará.
Con que pie se comiençan las Dançaa.
La Pabana se comiença con pie izquierdo, y con quatro Passos accidentales, dos Vazios, y vn Rompido con izquierdo Carrerilla, y otro Rompido cõ el derecho, con Siete passos estraños, los quatro Graues, y tres Breues, y la Reuerencia. Comiẽçase las mudanças con izquierdo, y deshazense con derecho. La Gallarda fe comiença con Reuerencia, que la executa el pie izquierdo. Salese a los Onze passos con izquierdo estos son accidentales, rompiẽdo con derecho: porque los passeos de Gallarda, fe obrã con èl, y se deshazen cõ izquierdo. Folias, Villano, Canario, Torneo y Pie de Giuado se empieçan con pie izquierdo, Y todas las mudanças y execuciones tienẽ sus Deshechos; menos Folias, Rey, y Villano, que no está puesto en estilo deshazerlas; aunque oy las deshaze sin auerselo enseñado, Antonio de Vurgos. Y si yo huuiera de ser Maestro, solo inouàra a los demas en enseñar eftos Deshechos.
Compostura de Cuerpo.
Mvchos diestros ay en obrar de pies, que lleuan mal el Cuerpo, con q̃ desluzen toda su destreza. Y assi porque no se ignore la compostura que se deue tener, la escriuo en este Tratado. Ha de ir el Cuerpo dançando bien derecho sin artificio, con mucho descuido, del mesmo modo que se lleua por la calle, sin endereçarle mas de aquello que su natural le dà, ni doblarle por mirarse a los pies ni por otro accidẽte. Porque la afectacion y presuncion es cosa con que se desluze todo quanto se obra bien. Tampoco se ha de ir mirando al techo, sino lleuar los ojos serenos mirãdo al descuido donde le pareciere, dando a entender, que lo que està obrando es al descuydo: porque verdaderamente el Dãçado es vn descuido cuydadoso. Hanse de lleuar los braços caidos, de modo que las manos esten a las faltriqueras de los lados, sin deuanar con ellos, sino mouerlos muy poco y con descuido: porqué ay tantos que los mueuen demasiadamente, que no puedo dexar de dar este auiso por ser tan importante.
Planta.
El plantarse para dançar bien plantado y con perfeccion, es tan conueniente, y se repara tanto en ello, que en el modo de la planta se reconoce el ayre y destreza del que dança. Hase de poner en el puesto con mucho desenfado, el cuerpo bien derecho, poniendo los pies en la proporcion q̃ se vè por esta planta: de la qual salen con el pie izquierdo dos Reuerẽcias, vna Cierta y comun, y otra que se llama Galana,
GALANA
CIERTA
La planta natural, es, la de los dos pies delanteros, que han de estar plantados rectamente, conforme se vèn, estãdo los pechos y rostro de quadrado a el Maestro; que su lugar viene a ser el en q̃ està puesta la Cruz. Los dos pies que estan de tras, son posturas que haze el izquierdo en dos Reuerencias que ay diferentes, que vna es la Cierta, y otra la Galana, como q̃da dicho, y se vè por la estampa. Por manera, que el pie izquierdo lo semejo en tres partes. Vna plantando naturalmẽte al lado del derecho. Otra despues de auer tirado la Reuerencia Galana, que es la de la linea derecha donde viene a parar el pie izquierdo tras el talon de el derecho, medio pie de claro, dõde se quiebra la Reverencia, sacandole a compas al lugar donde estaua por la misma linea derecha q̃ le retirò. Otra, en que se halla el mesmo pie izquierdo, al fin de la linea Curva, que es la Reuerencia cierta: Porque aqueste circulo se haze con mucho donayre, y en quebrando la Reuerencia, que ha de ser en el sitio donde se vè, se ha de boluer a deshazer el mesmo circulo, poniendo el pie en la plãta que primero estaua, para proseguir lo que se ha de obrar. Y en qualquiera de estas dos Reuerencias, se deue poner mucho cuidado, obrandola con todo el ayre possible. Al tiempo de començar esta Reuerencia, al se ha de quitar el sombrero con la mano derecha, lleuandole la copa a fuera, poniendole a la faltiquera derecha, buluiendoselo a poner al acabar la Reuerencia, que ha de ser a vn tiempo con el fin del tañido. Y porque las Reuerencias de la Gallarda, y Folias son algo dilatadas por lo largo de los tañidos, se permite empeçarlas a la mitad de ellos, por su mayor breuedad. En todas las Danças se acostumbra a dançarlas con el sombrero puesto despues de la Reuerencia, excepto en la Gallarda, que es costumbre dançarla con el sombrero en la mano. Y porque se quita con la mano derecha, se ha de passar a la izquierda; porq̃ no es bien lleuar la derecha ocupada. En qualquier Rompido, o fin de Dança, o parte donde el cuerpo paráre, ha de quedar plantado en la conformidad que se planta para la Reuerencia.
Villano.
Solamente en el Villano se diferencia de Reuerencia y Dobles, y de todo termino, menos en la quenta, que la tiene como las demas Danças. La Reuerencia del Villano se haze, poniendo los dos pies jũtos, como si se fuesse a saltar, y al empeçar el tañido se toma el sombrero cõ ambas manos dando vn puntapie c̃ el izquierdo, de modo que baxando el sombrero y leuantando el pie, sea todo vno, partiendo el distrito q̃ ay del pie a la cabeça, juntando el pie con el sombrero en el intermedio, y luego a vn mesmo tiempo y compas baxar el pie a su sitio, y subir el sombrero al suyo. Luego ay dos Contenencias, vna con el pie derecho al leuantar el izquierdo, y otra con ambos pies al cubrirse el sombrero. Luego se añaden, dar vn passo al lado con izquierdo, y otro con derecho, juntando los dos como para la Reuerencia, y sobre las puntas de ambos hazer vna Contenencia, y luego cõsecutiuamente deshazer esto con el pie derecho, y salir con izquierdo a los Dobles, dando a cada segundo passo, y salto para el tercero apastoradamente; de manera que se reconozca que se remedan las Mudanças de las Aldeas.