LICENCIA.
Don Miguel de Luna y Arellano, Cauallero de el abiro de Santiago, del Consejo de su Magestad, y su Oydor en la Real Audiencia de esta Ciudad de Seuilla. Doy licencia para que qualquier Impressor desta Ciudad, pueda imprimir este Tratado, sin por ello incurrir en pena alguna. Dada en Seuilla a 4. de Enero, de 1642 años.
Don Miguel de Luna
y Arellano.
Alonso de Escobedo
Colombres S.
POR ALONSO RAMIREZ
AL AVTOR,
Octavas.
Dar la Pluma a qualquier entẽdimiento
Noticia de la Dança tan visible,
Impossible parece al mas atento,
Aũ despues de auer visto q̃ es possible:
La agudeza de vuestro pensamiento
El poder esto ser, haze infalible
Poniendo, porq̃ imiten vuestras plãtas,
Numero a las mudanças, con ser tãtas.
Sibien (Docto Esquiuel) nunca aueis sido
Maestro de este Arte, en lo extremado,
Siempre el primer lugar aueis tenido,
Que vr̃o proprio mentó os le ha dado:
Esta verdad no borrarà el oluido,
Que en lo q̃ escrito aueis, se á eternizado
Y aunq̃no sois Maestro, sois tã diestro,
Que del mayor pudierais ser Maestro.
Por vos queda la Dança sublimada
Con el lustre mayor q̃ hallarse puede,
Que como en vos esta tambiẽ hallada,
Nace de vos, y es justo que lo quede:
La Fabrica de luzes coronada
Quiere que el tiempo posterior herede
Con vuestra Pluma, digna de alabãças,
Del tiempo q̃ gozamos las Mundanças.
Quando vuestra Nobleza no supiera,
Leyendo este Tratado ia alcançàra:
Que quien ilustre sangre no tuuiera,
Como fuera possible que ilustrára;
Siempre el efecto en ocasíõ qualquiera
A su modo la causa nos declara:
Luego si soys la causa deste efeto,
Claro està q̃ sois Noble, y sois Discreto
Seguro de la embidia (horrible fiera)
Vuestro Nõbre (Esquiuel) serà famoso,
Que defenderos inuencible espera
El Leon, que elegistis valeroso,
Sol de Seuilla es, en cuya Esfera
Luze gaíante, si nacio dichoso;
Dãdo a entẽder, q̃ en hîjos (tãto brilla)
Latona felicissima es Seuilla.
DEL DICHO ALONSO
Ramirez.
SONETO.
Gloriosas os erijan alabanças
Las plumas de oro, q̃ la Fama mueue;
Porque la emulacion mude lo aleue,
Viendo q̃ ay perfeccion en las Mudanças.
Corona os ciña con festiuas Danças
El Coro hermoso de las Musas nueue,
Que a vuestras sienes este se le deue
Premio feliz de altiuas esperanças.
Vos solo describir aueis sabido
Con discurso futil y verdadero,
Quantos la Dança laços ha texido.
Por exemplar de rodas os venero,
Pues vnico y cientifico aueis sido,
Como en Dançar, en Escribir primero.
DE RODRIGO MARTINEZ DE
Consuegra. Al Autor.
SONETO.
Pvpilos vuestros (ò Esquiuel famoso)
Arcades Salio, Apio Claudio, Orfeo,
Polux, Telestes, Castor, y Museo
Fueran al instrumento numeroso.
Socrates se tuuiera por dichoso
Quãdo en la ancianidad logrò el enpleo
De aprender a Dançar, si aquel desseo
En vuestra Escuela executára ansioso.
Mas porque logre el Mundo tu enseñãça,
Sin que la edad dél tiempo la cõsuma,
Y que la goze aquel que note alcança,
Has hecho della alarde en breue suma,
Dexandonos tan firme la Mudança,
Que se jura de eterna con tu Pluma.
DE EL DICHO RODRIGO
Martinez de Consuegra.
DEZIMAS.
No llegue vuestra enseñança,
(O Esquiuel) al femenino
Sexo, porque le imagino
Capaz en toda mudança:
Mas para tomar vengança
De sus tiranos rigores,
Inuoco vuestros fauores,
Para que por varios modos
Sepamos Mudanças todos,
Y en vez de Floretas, flores.
A lo dançado del Autor.
Al viento, probable es
Que mas le excedes q̃ igualas
Pues èl bucla con las alas,
Y tu buelas con los pies:
Y assi no es mucho que dès
A entender con tanto buelo,
Que te remontas al Cielo
Con vna y otra Mudança,
Pues aquel mas bien le alcança,
Que huella mas bien el suelo.
DE FRAY PEDRO DE
Herrera, del Orden de los
Mínimos.
SONETO.
Del Arte el natural queda vencido,
(Si es Arte alli tan natural destreza)
Mejor dirè, que en vos, Naturaleia
Es, lo q̃ otros con Arte han adquirido.
Porque si el Natural principio ha sido
De las lineas del Arte y su grandeza,
Naturaleza sois, pues oy empieza
A imitaros el Arte agradecido.
Templad, Fenix, la pluma que os aclama,
Que martirio otra vez teme el Baptista
Distinguid de vos mismo vr̃a Fama.
Y si aplausos quereis a letra vista,
Vestid de ceños essa docta llama,
Q; es Sol, y al ver no es mucho se resista.
DE FRANCISCO MORON
de Azeuedo.
AL AVTOR.
Dezima.
La Gentilidad infiel
Adoró por Dios a Apolo,
Creyendo, que en ciencia èl solo
Se pudo igualar a êl:
Y assi, famoso Esquiuel,
Puedo con razon dezir
Os debe el Mundo aplaudir
Como Varon singular,
Pues assi como en Dançar,
Soys vnico en Escriuir.
DE ANTONIO DE BVRGOS
hijo de Miguel de Burgos, Escriuano
Publico de Seuilla.
DEZIMA.
Con dos extremos que obrais,
Tanto, entre todos luzis,
Que os embidian, si Escriuis,
Que le admiran, si Dançais:
Vuestra Fama duplicais
Sin que penetr el cuydado,
Puesto que me ha desvelado
Qual Nombre os dà mas ínuito,
O la Pluma por lo Escrito,
O los pies por lo Dançado.
DE PHELIPE DE CASAVERDE,
A el Autor.
DEZIMAS.
De Apolo el Sonoro acento
Tal vez suspendio al Leon,
Que en señales de razon
Estuuo a su Lira atento:
Ya, Esquiuel, otro portento
Executas mas vfano,
Pues a vn Leon soberano
Le dàs a entender, que es
Imitacion de tus pies
El Arte de aquella mano.
Al Parnaso tu enseñança
En sus mudanças abona,
Pues ya su Fuente Elicona
No mormura, sino dança:
Y con igual esperança
Estudian nueuos primores,
En tus Floreras sus flores,
Y en puntos extraordinarios
Los golpes de tus Canarios
Solfean los Ruyseñores.
DE ANTONIO ORTIZ MELGAREJO
del Auito de San Iuan.
DEZIMAS.
Con tan rara admiracion
Mucues, Esquiuel, las plantas,
Que tu mismo aun adelantas
Tu propria imaginacion:
Alcança la execucion
Mas alla del pensamiento;
Y tu veloz mouimiento
Puede, quando ayroso Danças,
Al tiempo enseñar Mudanças,
Y Ligerezas al viento.
Vnico el Orbe te aclama,
Y por lo que obras y escriues,
Inmortal dos vezes viues
En el Templo de la Fama,
Que a gloria eterna te llama,
Porque, prodigo, has querido
Que el gran primor que ha podido
Conseguir tu ingenio agudo,
Quien con la vista no pudo,
Lo vea con el oydo.
DE DON ALONSO DE TORRES.
Dezima, al Autor.
Segunda Naturaleza
Oy al Mundo te has mostrado,
Pues tu discurso ha enseñado
En las Mudanças Firmeza:
Ya es mudable la destreza
Sin esta seguridad,
Pues a tu posteridad
mil le adquires alabanças,
En vn libro de Mudanças
Vinculando eternidad.
Del dicho don Alonso de Torres,
Romance pastoril.
De esta vez dexo ellarado,
y ellarado desta vez
tambien tiene de dançar,
pues Nauarro ansi lo quier.
En aquestos sus escritos
no sé cierto que se tien,
que de mirarlos solmente
cafi me bullen los pies.
Aunque mi Menga a se enoje,
yo tengo de deprender:
que tambien puede vn Villano,
tener costumbres de Rey.
El villano, y la pandorga
y dança de cascabel
todos juntos en malora
arredro vayan, Amen.
Pero diga, señor bueno,
an si Dios le haga bien,
quien dimuños le enseñò.
tanto como aqui se vẽ?
Mas yo juràra, pardiobre,
(perdoneme su merced)
que a la Peña Carmesi
sin duda lo bue a saber.
Mucho le debe a su engeño
todo el mundo, pues por èl
no solo aprende a Dançar,
pero aprende a ser cortés.
Luego que vi su Discurso,
por muy docto lo admiré,
y es sin duda, pues saltando
mil Doctos sabe hazer.
En ell aldea gruñendo
mil remquetes se ven,
sobre si aquesto que escribe
Mudança, o Firmeza es.
Y yo con mi mal pergeño
tengo aueriguado, que
ha de vivir su memoria
muy mas que Matúsalen.
Yo le affeguro, por vida
de labrador Sayagués,
que por yo ser él, le diera
de mi apèro el mejor buey.
Por milagroso prodijo
debian colgar sus pies
engastonados en prata
en el portal de Belen.
Quedese con Dios, que pienso
que mal le tengo de ber,
y Viva siempre apraudido
por siempre jamas, Amen.
DE IVAN LUIS GALINDO
de la Fuente.
DEZIMA.
Con vuestro ingenio excelente
Tanto la Dança exáltais,
Que el honor que vos le dais,
Nombre os dar à eternamente:
La Fama de gente en gente
Manifieste la eminencia
De vuestra gran de eloquencia,
Porque con inmmortal gloria
Aplausos de la memoria
Califiquen vuestra ciencia.
DE DON FRANCISCO NAVARRO primo del Autor.
DEZIMAS.
Salga en publico a enseñar
Vuestro Arte (diestro Esquiuel)
Que vn Santo Rey de lsrael
Salió en publico a Dançar:
Y tan digna de estimar
Fue para otro Rey empressa,
Que quando no hallar confíessa
Premio que la satisfaga,
Si fue Neron en la paga,
Fue Alexandro en la promessa.
Dauid, de eterna memoria
Siempre vencedor Monarca,
Dançando a vista del Arca,
Se vencio, que es mayor gloria:
Vencerse es rara vitoria,
Que excede esfuerços humanos,
Y el poder de los Tyranos:
Luego mas gloriosa es
La destreza de los pies
Que la fuerça de las manos.
Que mucho, si tanto abona
Esta acción la Magestad,
Que le ofrezca la mitad
Herodes de su Corona!
Y si al fin la galardona
Con vna cruel fineza,
Es porque es tal destreza
Del Dançar y sus primores,
Que por subirle a mayores,
Se van del pie a la cabeça.
Mas si el Tyrano alcançàra
A veros Dançar, no dudo
Dexàra de ser tan crudo,
Y a Iuan por Iuan perdonàra:
Pudo ser, pues mejorára
De su largueza d motiuo
Lo que va de muerto a viuo,
Y en fin dexàra de ser
Por hombre, y no por muger,
Y por Esquiuel, esquiuo.
DE DON MATHEO GIRON,
Licenciado en Canones, Abogado
del Santo Oficio.
DEZIMAS.
Qvien pudiera sino Iuan
De Ésquîuel, darnos a todos
Con tal gracia, en varios modos,
Ilustre el Arte de Dan?
Las nueue Musas podran
Celebrar al mouimiento
De su canoro instrumento
El non plus de ligereza,
Pues que exceda a tu agudeza,
No ay barra de entendimiento.
Desde el vno al otro Polo
Buela tu Fama, Esquiuel,
Pues debaxo del Dosel
Por grande te admite Apolo;
Este Lauro vnico y folo
Es debido a tus Destrezas,
Pues si con tales finezas
Has ilustrado las Danças,
Logrará sobre Mudanças
Tu nombre en bronze Firmezas.
DE DON ANTONIO DE CARDENAS,
Al Autor.
DEZIMAS.
Si aspiràra mi concento
A alabarte, inaduertido,
Fuera el auerlo emprendido
No llsonja, atreuimiento;
Y assî reduzgase atento
Mi afecto solo a sentir,
Puesto que llega a aduertir,
Que al querer le han de faltar
Palabras con què explicar,
Razones con què sentir.
Viua en la voz de la Fama
Eterno tu Nombre, pues,
Como de diestro en los pies,
Docto en Escriuir te aclama:
Tu frente la verde rama
Ciña del sacro Laurel,
Que al aplaudirte (Esquiuel)
Aunque incauto lo presuma,
Ni es instrumento la pluma,
Ni volumen el papel.
DE DON IVAN DE ZVRBARARÂN.
Al Autor.
SONETO.
Desde el Clima luziẽte al mas inculto
La Fama anime del metal canoro
El eco retorzido, y su decoro
Dosel preuenga a tu diuino bulto,
La emulacion, Veneracion y culto
Te ofrezca alegre, y el Çastalio Choro
Pulsado plectro anime, que en sonoro
Canto te alabe, no en intento adulto.
De la Memoria al inmortal assiento
Ascende de tu ingenio merecido,
Docto Esquiuel, del vno al otro Polo.
Que aũque son los q̃ haze tan sin cuento,
Y tantos lo que dicen son, y han sido,
Tu en hazer y en dezir has sido solo.
POR EL P. Fr. IVAN GIRON,
del Ordé de N.S. del Carmen.
SONETO.
No es biẽ Nauarro, q̃ qual breue espuma
Passe tu Nombre, queando merecido
Tanto aplauso te dá contra el oluido
Eternidad, que el tiempo no consuma.
Y aunque mi pluma acreditar presuma
El buelo de la tuya tan subido,
Quien no dirá, que mi bolar ha sido
Pluma de plomo para pies de pluma?
Quede pues mas segura tu memoria
Al mũdo y su jardin, q̃ en plãtas tiernas
Vas consiguiendo lauros soberanos.
Y dente tus Discipulos la gloria,
Pues es muy justo, si sus pies gouiernas
Te traigã en las palmas de las manos.
DE EL MESMO,
DEZIMAS.
El imbidioso (siniestro
Siẽpre al biẽ q̃ en otros halla)
Con vuestros Discursos calla,
Y os conoce por Maestro:
Bien acreditais lo diestro
Como lo ligero, pues
Con admirable reuès
Dais al mundo en breue suma
El ayre de vuestra pluma,
La pluma de vuestros pies.
Quien vuestro papel atento
Leyere, queda enseñado,
Pues tiene lo mas andado
El que salta de contento:
El compas y el mouimiento
De vuestra dulce enseñança,
Dan segura confiança
De saber con mas certeza,
Pues porque tenga Firmeza,
Dan reglas a la Mudança.
Iuntais a la erudicion
Vn estilo soberano,
Y noticias de lo humano
Con la diuina leccion:
Reglas de tal Perfeccion,
Y acierto tan singular
Nadie nos pudiera dar;
Que vnico sabeis vnir
Con las flores del dezir
Las Floretas del Dançar.
CONTRA LA OBRA Y SV AVTOR,
Del Padre Fray Iuan Giron,
SONETO.
Nauarro, de esta vez os argumento,
Y perdonad, si os plaze, la ossadia,
Porque antes que alabaros mi porfia,
Tiene el reprehenderos por intento.
El origen buscais (y es lo que siento)
Del Arte del Dançar; mas yo diria
Que hasta aora el Mundo no tenia
Pies que siguiessen musico instrumẽto
Dareisme por razon (no me confundo)
Antiguos que alcançarõ mil renõbres
Por el Cõpas y Dança, Aqui me fundo
Para contradezir todos sus Nombres,
Porque si vos no estauais en el Mundo,
Como Dançar supieron elsos hõbres?
De Rodrigo Martinez
de Consuegra.
Al Autor.
Alabo la Direccion
Que às hecho, Esquiuel Nauarro
Al Zuñiga mas bizarro,
Ganando su proteccion:
Segura va tu impression
Con tan excelente abrigo
De obstaculo de enemigo;
Y assi al Aquilon y al Noto
No temas diestro Piloto,
Porque el Cesar va contigo.