Histoire ancienne de l'Orient jusqu'aux guerres médiques (1/6) / I. Les origines, les races et les langues

by François Lenormant

TABLE DES MATIÈRES

DU TOME PREMIER

Pages.
Préface de la première édition................................................[I]Préface de la troisième édition............................................[XIII]Préface de la neuvième édition..............................................[XIX]
LIVRE PREMIER
LES ORIGINES
CHAPITRE PREMIER.--le récit de la bible.
§ 1.--L'espèce humaine jusqu'au déluge.
Le récit de la Bible sur les origines de l'histoire humaine, son caractère
et son autorité...............................................................[3]Création de l'homme...........................................................[5]Le premier péché..............................................................[6]Absence de date assignée dans la Bible à la naissance du genre humain.........[7]Les enfants du premier couple.................................................[8]Qaïn, son crime et sa race.................................................[Ibid.]Scheth et sa descendance......................................................[9]Péché des enfants de Dieu avec les filles des hommes, corruption de
l'humanité...................................................................[10]Récit biblique du déluge...................................................[Ibid.]Remarques sur quelques-unes des expressions de ce récit......................[11]Cessation du déluge..........................................................[12]Sortie de l'arche............................................................[13]Alliance de Dieu avec l'humanité nouvelle, issue de Noa'h....................[14]L'ivresse de Noa'h et la malédiction de Kenâ'an............................[Ibid.]
§ 3.--Dispersion des peuples.
Les descendants de Noa'h.....................................................[14]Construction de la Tour de Babel et confusion des langues....................[15]Ce que la Bible dit au sujet de l'époque du patriarche Phaleg..............[Ibid.]
CHAPITRE II.--TRADITIONS PARALLÈLES AU RÉCIT BIBLIQUE.
§ 1.--La création de l'homme.
Relation du récit biblique avec les traditions des autres peuples de
l'antiquité sur les premiers âges............................................[17]Son affinité particulièrement étroite avec les récits chaldéens..............[18]Idée de l'autochthonisme des premiers hommes.................................[19]Tradition phénicienne........................................................[20]La formation des premiers ancêtres de l'humanité dans les idées des
Égyptiens....................................................................[21]L'homme façonné de terre.....................................................[22]Récit babylonien...........................................................[Ibid.]Manque de narration de la création de l'homme dans les fragments jusqu'ici
retrouvés de la Genèse assyrienne............................................[23]Les fables grecques sur Prométhée formateur de l'humanité....................[24]Gayômaretan, le premier homme dans la cosmogonie des livres iraniens
attribués à Zarathoustra (Zoroastre).........................................[25]Naissance de Maschya et Maschyâna..........................................[Ibid.]Notion de l'androgyne primordial, séparé en deux pour former le premier
couple.......................................................................[26]
§ 2.--Le premier péché.
L'idée de la félicité édénique des premiers hommes chez les Égyptiens........[26]Chez les peuples aryens....................................................[Ibid.]Leur théorie des quatre âges de l'humanité...................................[27]Absence de cette théorie dans la Bible.....................................[Ibid.]Sa contradiction avec celle du péché originel................................[28]Elle implique une idée de péjoration, de décadence continue................[Ibid.]La croyance biblique et chrétienne a enfanté, au contraire, la doctrine du
progrès continu de l'humanité................................................[29]Le péché originel dans les croyances du zoroastrisme.........................[30]Le péché de Yima.............................................................[31]Le péché de Maschya et Maschyâna...........................................[Ibid.]Le péché d'Idhunna dans l'Edda des Scandinaves...............................[32]Nous ne possédons pas jusqu'ici de récit chaldéen du premier péché.........[Ibid.]L'arbre de vie sur les monuments babyloniens et assyriens....................[33]Les simulacres de l'arbre de vie chez les Chaldéo-Assyriens et l'ascherah
des populations palestiniennes...............................................[34]Cylindre babylonien qui paraît se rattacher à un mythe analogue au récit
biblique sur le premier péché................................................[35]Vestiges d'un mythe pareil chez les Phéniciens.............................[Ibid.]L'homme et la femme auprès de l'arbre, sur les sarcophages romains où est
sculptée l'histoire de Prométhée............................................[36]Vase phénicien de Cypre avec l'arbre et le serpent...........................[37]L'esprit de cette tradition ne devait pas être en Chaldée et en Phénicie le
même que dans la Bible.....................................................[Ibid.]Les mythes de l'arbre cosmique et du fruit de feu............................[38]La Bible transforme le mythe physique en enseignement spirituel et moral...[Ibid.]Le serpent dans la symbolique religieuse de l'antiquité......................[39]Le serpent ennemi des dieux célestes en Égypte et en Phénicie................[40]Dans le zoroastrisme.......................................................[Ibid.]Transfiguration que la Bible fait subir ici à un symbole originairement
naturaliste..................................................................[41]
§ 3.--Les générations antédiluviennes.
Les dix générations d'ancêtres primordiaux chez un grand nombre de peuples,
comme dans la Bible..........................................................[41]Tableau parallèle des dix rois antédiluviens de la tradition chaldéenne,
recueillie par Bérose, et des dix patriarches antédiluviens de la Genèse.....[43]Dix employé comme nombre rond dans les généalogies...........................[44]Vestige d'un temps primitif où la numération ne s'élevait pas au-dessus de
dix........................................................................[Ibid.]Variations entre dix et sept pour le nombre rond des ancêtres primordiaux....[45]Traditions qui lient un fratricide à la fondation de la première ville.......[46]Croyance, généralement répandue dans l'antiquité, aux géants primitifs.....[Ibid.]Idée de violence et de révolte contre le ciel qui s'attachent à ces géants...[48]La Gigantomachie des Grecs, mythe purement physique..........................[50]La Titanomachie..............................................................[51]Les Titans de la famille de Iapétos et le Yapheth biblique...................[54]Le mythe des Aloades.........................................................[55]
§ 4.--Le déluge.
Universalité de la tradition du déluge chez toutes les races, sauf la race
noire........................................................................[55]Nécessité d'écarter pourtant de la question certains récits qui se rapportent
uniquement à des faits d'un caractère local..................................[56]L'inondation de Yao et les travaux de Yu en Chine..........................[Ibid.]La légende de Botchica au Cundinamarca.......................................[57]Tradition chaldéenne du déluge.............................................[Ibid.]Récit de Bérose..............................................................[58]Récit original découvert par G. Smith dans les tablettes cunéiformes du
Musée Britannique............................................................[59]Traduction de ce récit.......................................................[60]Comparaison entre la narration chaldéenne et celle de la Bible...............[65]Le récit du déluge chez les Araméens de Bambyce ou Hiérapolis................[66]Les récits diluviens de l'Inde...............................................[67]Leur origine chaldéenne......................................................[68]Traditions diluviennes de l'Iran.............................................[71]Le déluge d'Ogygès chez les Grecs............................................[72]Le déluge de Deucalion.....................................................[Ibid.]Variations des traditions locales............................................[74]Système des chronographes, admettant trois déluges successifs................[75]Traditions diluviennes de la Phrygie.......................................[Ibid.]Traditions des peuples celtiques............................................[76]Tradition des Lithuaniens....................................................[77]Absence de la tradition diluvienne en Égypte..............................[Ibid.]Mythe égyptien de la destruction des hommes par les dieux....................[78]Ce qu'il a de commun avec la tradition du déluge et ce qu'il a de
différent....................................................................[81]Les récits diluviens de l'Amérique...........................................[82]Les narrations mexicaines....................................................[83]Parenté possible de ces traditions mexicaines avec celles de l'Inde..........[85]Tradition diluvienne du Guatemala............................................[86]Traditions des tribus de l'Amérique du Nord..................................[87]Les traditions diluviennes de l'Océanie et leur caractère incertain..........[89]Caractère d'événement réel du déluge.........................................[90]
§ 5.--Le berceau de l'humanité postdiluvienne.
Le point d'arrêt de l'arche dans la Bible et dans la tradition chaldéenne....[92]Difficultés à admettre que l'Ararat de la Genèse soit celui de l'Arménie.....[92]La montagne sainte du Mêrou dans les légendes indiennes......................[93]L'Airyana Vaêdja et la montagne du Harâ-Berezaiti dans les traditions
iraniennes.................................................................[Ibid.]Nom d'Aryâratha donné à la montagne sainte, à laquelle se rattache le
souvenir des origines........................................................[94]Le massif du Belourtagh et du plateau de Pamir, berceau de l'humanité
postdiluvienne...............................................................[95]La tradition du berceau de l'humanité antédiluvienne et du Paradis terrestre
s'y est aussi localisée....................................................[Ibid.]L'Oudyâna du nord de l'Inde et le 'Eden biblique.............................[96]Caractère de la description du jardin de 'Eden.............................[Ibid.]Les quatre fleuves paradisiaques de la Genèse................................[97]Leur comparaison avec les fleuves paradisiaques du Boundéhesch pehlevi.......[98]Les quatre grands fleuves sortant du massif du Pamir........................[100]Problème particulier que soulève la mention du 'Hid-Deqel et du Phrath parmi
les fleuves paradisiaques de la Genèse et l'identité de leurs noms avec ceuxà
du Tigre et de l'Euphrate..................................................[Ibid.]Localisation de la tradition paradisiaque dans la Mésopotamie, par les
Chaldéens...................................................................[101]Elle a influé sur la Genèse, mais elle ne représente plus exactement la
véritable forme originaire de la tradition..................................[102]Probabilité de l'existence d'un Tigre et d'un Euphrate primitifs parmi les
fleuves sortant du massif du Pamir..........................................[103]La terre de Nod, où Qaïn se retire et fonde la ville de 'Hanoch............[Ibid.]Khotan et ses traditions très antiques.....................................[Ibid.]La Montagne de l'Assemblée des dieux dans les croyances religieuses des
Chaldéo-Assyriens...........................................................[104]Les paradis des monarques asiatiques, imitation du jardin édénique de la
montagne sainte.............................................................[105]Les jardins suspendus.......................................................[106]
§ 6.--Le patriarche sauvé du déluge et ses trois fils.
Manière dont les traditions chaldéennes réunissent sur la tête de 'Hasis-Adra,
le juste sauvé du déluge, les données que la Bible répartit entre Noa'h et
'Hanoah.....................................................................[107]Confusion du rénovateur et du premier auteur de l'humanité dans la tradition
aryenne, Manou correspondant à la fois à Adam et à Noa'h...................[Ibid.]Le Minos des Hellènes.......................................................[108]Noa'h plantant la vigne et Nahouscha conquis par Soma.......................[109]Les trois fils de Noa'h et les trois fils de Lemech, les uns et les autres
chefs de races..............................................................[110]Division des races humaines, telles que les admettaient les Égyptiens......[Ibid.]Les trois fils de Thraetaona dans la légende iranienne.....................[Ibid.]Comparaison de ces systèmes ethnographiques.................................[112]Les trois frères, Cronos, Titan et Prométhée, dans les extraits de
Bérose.....................................................................[Ibid.]Version de leur histoire mythique chez Moïse de Khorène.....................[113]Le cycle des légendes des Iapétides chez les Grecs..........................[114]
§ 7.--La Tour des langues.
Le récit de la construction de la Tour de Babel et de la confusion des
langues ne se retrouve, parallèlement à la Bible, que dans la tradition
chaldéenne..................................................................[115]Ce récit est indépendant de sa localisation à Babylone......................[116]Défaut de fondement de l'opinion vulgaire, qui voit les ruines de la Tour de
Babel dans le Birs-Nimroud..................................................[118]
CHAPITRE III.--Vestiges matériels de l'humanité primitive.
§ 1.--L'homme des temps géologiques.
L'archéologie préhistorique, sa méthode et ses résultats....................[119]La paléontologie humaine....................................................[120]Silex travaillés des terrains miocènes......................................[121]Le problème de l'homme des temps tertiaires.................................[122]La première période glaciaire..............................................[Ibid.]Nouvelle faune qui y succède................................................[123]Vestiges de l'homme dans les dépôts pliocènes supérieurs....................[124]État des continents et migrations animales à cette époque..................[Ibid.]La période quaternaire et ses conditions dans le relief des continents, le
climat et la faune..........................................................[126]Les climats continentaux et les climats insulaires..........................[128]Restes de l'industrie humaine dans les dépôts quaternaires..................[130]Vie des hommes de cette époque dans nos contrées............................[131]Faits analogues constatés en dehors de l'Europe, particulièrement en
Asie........................................................................[134]Les races humaines de l'époque quaternaire..................................[135]Dolichocéphales et brachycéphales...........................................[137]La race de Neanderthal et de Canstadt, et ses descendants parmi la
population..................................................................[138]
§ 2.--L'homme des cavernes de l'âge du renne.
L'âge du renne et les cavernes qui offrent les restes de l'industrie de
l'homme de cette période....................................................[140]Habile travail des instruments de pierre et d'os...........................[Ibid.]Dessins tracés sur des pierres et des os....................................[142]Existence d'un système de numération et de rites funéraires.................[144]La race de Cro-Magnon et ses descendants actuels...........................[Ibid.]La race brachycéphale de Furfooz et ses descendants actuels.................[147]Modifications des continents, du climat et de la faune après l'âge du
renne.......................................................................[150]Apparition en Occident des populations de l'âge de la pierre polie..........[152]Les hommes des cavernes dans les traditions de l'antiquité classique........[154]
§ 3.--Restes matériels de l'époque néolithique.
L'âge néolithique ou de la pierre polie.....................................[156]Armes et instruments de cette époque........................................[157]Centres de fabrication des outils de pierre et commerce.....................[158]Identité de la faune de cette époque avec celle d'aujourd'hui...............[159]Les dolmens et les allées couvertes.........................................[160]La race des dolmens et les Atlantes des traditions légendaires..............[162]Les brachycéphales septentrionaux de la même période........................[163]Monuments mégalithiques dans l'Afrique septentrionale, en Orient et jusque
dans l'Inde.................................................................[164]Ressemblance des objets de la période néolithique dans toutes les parties du
monde.......................................................................[164]Perfection singulière de ceux de la Scandinavie.............................[165]Les kjoekkenmoeddinger de la Scandinavie....................................[166]Les terramare de l'Emilie...................................................[167]Les palafittes ou villages lacustres de la Suisse...........................[168]Progrès considérable de civilisation marqué dans ces derniers...............[170]Commencement de l'agriculture...............................................[171]
§ 4.--Relation de temps entre les diverses époques des développements
initiaux de l'industrie humaine.
Le travail des métaux, chez quelques peuples, dans un état encore presque
sauvage.....................................................................[171]Inventeurs divins attribués à ce travail chez la plupart des peuples........[172]La métallurgie du cuivre et celle du fer...................................[Ibid.]Travail primitif du fer météorique..........................................[173]Les trois époques de l'âge de la pierre sont trois stages successifs du
développement initial de la civilisation, non trois époques chronologiques,
ni surtout synchroniques pour les différents pays et les différents
peuples....................................................................[Ibid.]Populations qui ne sont jamais sorties de l'âge de la pierre................[174]Le Thoubal-qaïn de la Bible et le peuple métallurgiste de Thoubal.........[Ibid.]Les trois centres primitifs de la métallurgie...............................[175]Exceptions à la marche ordinaire du progrès du travail des métaux, les
Polynésiens................................................................[Ibid.]La Chine primitive..........................................................[176]L'âge néolithique, de la période géologique actuelle, a énormément varié
comme durée suivant les pays et les peuples; l'âge archéolithique, de la
période quaternaire, a été synchronique sur toute la surface du globe.......[177]Conservation de l'usage des armes et des instruments de pierre après
l'invention du travail des métaux...........................................[178]A quoi l'on doit reconnaître les gisements qui appartiennent proprement à
l'âge de la pierre..........................................................[180]Emploi tardif des armes et des instruments de pierre dans des rites religieux
ou à titre de talismans.....................................................[182]
§ 5.--Les inventeurs de la métallurgie.
Unité de composition du bronze préhistorique en Europe et en Asie,
indication d'un foyer commun d'invention de la métallurgie pour tous les
peuples de ces contrées.....................................................[184]Difficulté de distinguer un âge du bronze et un âge du fer pour beaucoup de
contrées situées dans le rayon d'influence de ce foyer primitif.............[186]Les peuples adorateurs des dieux de la métallurgie.........................[Ibid.]Les nations altaïques et leur ancienne extension............................[188]Les Scythes dominateurs de l'Asie, de Trogue Pompée.........................[189]Les nations touraniennes de l'Asie antérieure dans la haute antiquité.......[190]Développement très ancien de la métallurgie et des traditions mythiques qui
s'y rapportent, chez les peuples Altaïques.................................[Ibid.]Les Tchoudes................................................................[191]Les nations thibétaines.....................................................[193]Populations touraniennes de l'Asie antérieure, les Schoumers et Akkads de
la Châldée, et leur antique métallurgie.....................................[194]Les peuples de Meschech et de Thoubal, envisagés à ce point de vue..........[196]Origines de la métallurgie de l'Asie rattachées aux nations altaïques et
touraniennes................................................................[197]Importance qu'a ici la question de la fabrication du bronze.................[198]Les gisements de l'étain....................................................[199]Détermination du point où fut inventé le travail du bronze..................[200]L'invention de la métallurgie antérieure à la séparation des trois races de
l'humanité noa'hide.........................................................[201]Thoubal-qaïn et sa signification ethnique...................................[202]Assimilation probable entre les Altaïques et les Touraniens, d'une part, et
les Qaïnites de la Bible, d'autre part......................................[203]Problème, qui se soulève ici, de l'extension qu'il faut donner à certains des
récits primordiaux de la Bible..............................................[204]Les primitives corporations métallurgiques et leur caractère sacré..........[206]
§ 6.--L'archéologie préhistorique et la Bible.
Ordre absolument différent des faits auxquels s'attachent les récits
bibliques et de ceux qu'envisage l'archéologie préhistorique................[208]Pas de contradiction formelle et insoluble entre les données fournies des
deux côtés..................................................................[209]L'ancienneté de l'homme....................................................[Ibid.]Absence d'une chronologie formelle dans la Bible............................[210]Manque d'un chronomètre précis d'après lequel la science puisse évaluer en
siècles et en années la date des plus anciens vestiges de l'homme qu'elle
constate....................................................................[211]L'état misérable de l'humanité primitive et son accord avec la doctrine de
la déchéance................................................................[212]La théorie du progrès continu et la doctrine chrétienne.....................[214]La question de l'universalité du déluge.....................................[216]Difficulté du problème......................................................[217]Hypothèses possibles pour sa solution......................................[Ibid.]Raisons pour limiter l'action du déluge à une partie seulement de
l'humanité, à la descendance de Scheth......................................[218]Cette thèse n'est pas formellement contraire à l'orthodoxie.................[219]Divergences au sujet de l'universalité du déluge, dès le temps des Pères
de l'Église.................................................................[221]
LIVRE II
LES RACES ET LES LANGUES
CHAPITRE PREMIER.--Les races humaines.
§ 1.--L'unité de l'espèce humaine et ses variations.
Impossibilité pour la science d'affirmer, de la même façon que la religion,
la descendance de tous les hommes d'un couple unique; elle peut seulement
prouver leur unité d'espèce.................................................[225]Les monogénistes et les polygénistes........................................[226]Influence que les convictions religieuses et philosophiques exercent
nécessairement sur le parti que l'on prend dans ce grand débat.............[Ibid.]Rôle qui doit appartenir à la science pure et aux considérations
physiologiques..............................................................[227]L'espèce, la variété et la race en histoire naturelle.......................[228]Les différences qui séparent les races humaines ne constituent pas des
caractères spécifiques......................................................[229]Influence des milieux sur la formation de ces races.........................[230]Tableau de la distribution géographique des races humaines dans leur rapport
avec les lieux et les climats...............................................[232]Conséquences à tirer, au point de vue de son unité spécifique, de la
diffusion de l'homme sous tous les climats..................................[236]
§ 2.--Le cantonnement primitif de l'espèce humaine et ses migrations.
Recherches de M. de Quatrefages sur ce cantonnement primitif, d'après les
faits actuels...............................................................[238]Leur accord avec les données des traditions antiques........................[241]Mesure dans laquelle les constatations les plus récentes de la géologie
peuvent cependant les modifier.............................................[Ibid.]Le peuplement du globe par voie de migrations...............................[243]Faculté d'acclimatation spéciale à l'homme.................................[Ibid.]Objections des polygénistes contre la doctrine du peuplement du globe par
migrations, et leur réfutation..............................................[245]Les migrations terrestres...................................................[246]Les migrations maritimes....................................................[248]Problème du peuplement de l'Amérique........................................[250]Conclusion de Lyell sur cette question du peuplement du globe...............[252]
§ 3.--Grandes divisions des races humaines, types fondamentaux et types
secondaires.
Bases de la classification des races humaines...............................[252]Les trois types fondamentaux, blanc, jaune et noir..........................[253]Leurs caractères physiologiques.............................................[254]Le type rouge...............................................................[255]Sous-races intermédiaires entre ces types fondamentaux.....................[Ibid.]Boréale.....................................................................[256]Altaïque ou ougro-japonaise................................................[Ibid.]Malayo-polynésienne........................................................[Ibid.]Égypto-berbère.............................................................[Ibid.]Hottentote.................................................................[Ibid.]Nègres pélagiens...........................................................[Ibid.]Rôle du métissage dans la formation de ces races secondaires................[257]Conclusions de M. de Quatrefages sur la manière dont se sont formées les
diverses races de l'humanité................................................[258]
§ 4.--L'homme primitif.
Disparition du type primordial de l'homme...................................[259]Limites dans lesquelles on peut le restituer conjecturalement...............[260]Les faits d'atavisme.......................................................[Ibid.]Prognathisme................................................................[261]Coloration.................................................................[Ibid.]Conclusions de M. de Quatrefages sur cette question.........................[262]
§ 5.--La descendance des fils de Noa'h dans la Genèse.
Le tableau ethnographique du chapitre X de la Genèse........................[263]Son véritable caractère.....................................................[264]Son immense valeur pour la science..........................................[265]Famille de 'Ham, peuples qu'elle embrasse...................................[266]Kousch.....................................................................[Ibid.]Les fils de Kousch..........................................................[267]Extension antique des peuples auxquels s'applique le nom de Kousch..........[268]Miçraïm et ses fils.........................................................[269]Pout et le Pount des monuments égyptiens....................................[271]Kenâ'an et ses fils.........................................................[273]Difficultés soulevées à propos de l'inscription de Kena'an parmi les enfants
de 'Ham.....................................................................[274]Peuples 'hamitiques qui parlent des idiomes dits sémitiques.................[275]Relation entre les nations de 'Ham et celles de Schem.......................[276]La malédiction de 'Ham et ses effets historiques............................[279]Famille de Schem, peuples qu'elle embrasse..................................[280]Élam.......................................................................[Ibid.]Asschour....................................................................[281]Arphakschad et la généalogie de ses descendants.............................[283]Les Yaqtanides..............................................................[284]Les Téra'hites et leurs différents peuples..................................[286]Loud et Aram, les deux divisions des Araméens...............................[288]Le Routen des monuments égyptiens...........................................[290]Caractères généraux des peuples de la famille de Schem......................[291]Famille de Yapheth, peuples qu'elle embrasse................................[292]Gomer et ses fils..........................................................[Ibid.]Magog.......................................................................[294]Madaï.......................................................................[295]Yavan.......................................................................[296]Fils de Yavan...............................................................[297]Thoubal et Meschech.........................................................[299]Thiras......................................................................[300]Identité de la famille de Yapheth dans la Bible et des peuples aryens......[Ibid.]Les blancs allophyles compris par l'auteur sacré dans la même famille.......[302]La descendance des fils de Noa'h n'embrasse que trois rameaux de la race
blanche, silence de la Bible sur les autres races...........................[303]Les nègres étaient pourtant bien connus des écrivains bibliques et n'ont
pu être écartés par eux qu'intentionnellement du tableau généalogique de
la descendance de Noa'h.....................................................[304]Il en est exactement de même des Touraniens de l'Asie antérieure............[306]Esquisse de leur distribution géographique dans la haute antiquité..........[307]Les populations prékénânéennes de la Palestine et du désert voisin
semblent former un troisième groupe ethnique, systématiquement exclu par
l'auteur de la Genèse du tableau de la descendance de Noa'h.................[310]Analogie de ces trois groupes de populations avec la division tripartite des
descendants de Qaïn après Lemech, dont les trois fils font pendant aux trois
fils de Noa'h...............................................................[312]
CHAPITRE II.-Les langues et leurs familles.
§ 1.--Origine et développement du langage.
Le problème de l'origine du langage et la philosophie antique...............[315]Locke et Leibnitz..........................................................[Ibid.]Condillac...................................................................[316]Bonald et le langage révélé................................................[Ibid.]Maine de Biran et la théorie du langage comme produit d'une invention
raisonnée...................................................................[317]Création de la science linguistique; manière nouvelle dont elle conduit à
envisager le problème de l'origine du langage, abordé jusque-là dans le
domaine de l'abstraction pure...............................................[318]Impossibilité de soutenir désormais la thèse du langage révélé.............[Ibid.]Le langage, ou plus exactement les langues, constituent une oeuvre,
humaine.....................................................................[319]Théorie de M. Renan, qui y voit un produit spontané et inconscient des
facultés de l'homme........................................................[Ibid.]Rôle nécessaire de la réflexion et de la raison dans la formation du
langage.....................................................................[321]Théorie de Jacob Grimm......................................................[322]Comment l'homme a créé les premiers fondements de son langage...............[323]Les racines monosyllabiques primordiales....................................[324]État monosyllabique et isolant, création des racines démonstratives ou
pronominales................................................................[325]Stages de développement ultérieur du langage: l'état agglutinant et l'état
flexionnel..................................................................[326]
§ 2.--Unité du langage et diversité des langues.
La langue primitive a disparu sans retour...................................[326]>Multiplicité des familles de langues irréductibles entre elles dans l'état
présent de nos connaissances................................................[327]Ce fait est incontestable, mais n'implique en réalité aucune conséquence
contraire à l'unité de l'espèce humaine.....................................[329]Son explication naturelle...................................................[330]Faux raisonnement d'Agassiz, qui cherche dans le langage des preuves du
polygénisme, et sa réfutation...............................................[332]Les faits historiques qui montrent un peuple changeant de langage et
adoptant l'idiome d'un autre sous l'empire de différentes circonstances.....[333]Variations phonétiques dans le langage résultant de différences dans les
organes vocaux d'un peuple à l'autre........................................[334]Modifications que les différences intellectuelles entre les peuples amènent
forcément dans le langage...................................................[336]Modifications des langues par des causes historiques........................[337]Emprunts de vocabulaire d'un idiome à un autre..............................[338]Caractère d'oeuvre collectif de la création d'une langue....................[339]Remarques de Jacob Grimm sur l'origine des formes du féminin, en
particulier dans les langues aryennes.......................................[340]
§ 3.--Classification des langues.
Leurs trois grandes classes naturelles......................................[341]Les langues monosyllabiques et isolantes...................................[Ibid.]Le chinois pris comme type de ces idiomes...................................[342]Principaux groupes des langues monosyllabiques..............................[343]Passage de l'état isolant à l'état d'agglutination..........................[344]Les langues agglutinantes...................................................[344]Familles entre lesquelles se répartissent les langues de cette classe.......[345]Le polysynthétisme et les langues américaines...............................[348]Les idiomes hyperboréens....................................................[350]Les langues à flexions.....................................................[Ibid.]Leurs trois grandes familles................................................[352]
§ 4.--Les langues dravidiennes et altaïques.
Classification et distribution géographique des langues dravidiennes........[352]Caractères anthropologiques des peuples qui les parlent.....................[354]Caractères linguistiques de ces idiomes.....................................[355]Classification et distribution géographique des langues altaïques...........[356]Groupe samoyède............................................................[Ibid.]Groupe ougro-finnois.......................................................[Ibid.]Groupe turco-tatare.........................................................[357]Groupes mongol et tongouse..................................................[358]Groupe japonais.............................................................[359]Caractères linguistiques communs de ces idiomes............................[Ibid.]L'harmonie vocalique........................................................[360]Question de la parenté des langues dravidiennes et altaïques................[361]Observations de M. Hodgson sur les langues horsok et si-fan.................[362]Rôle que peut jouer dans cette question une connaissance plus approfondie
des idiomes touraniens de l'antiquité, connus par les documents
cunéiformes.................................................................[363]Les langues du groupe médo-susien..........................................[Ibid.]Le suméro-accadien..........................................................[364]Incertitude existant encore sur les parentés linguistiques exactes de ces
idiomes touraniens..........................................................[366]
§ 5.--Les langues 'hamitiques.
Elles constituent la première famille des langues à flexions................[367]Leur type antique, l'égyptien...............................................[368]Classification et distribution géographique des langues modernes de cette
famille....................................................................[Ibid.]Caractères fondamentaux communs à ces langues...............................[369]Leur parenté avec les idiomes sémitiques...................................[Ibid.]Dérivation d'une source commune.............................................[370]
§ 6.--Les langues sémitiques.
Ce que cette dénomination a de défectueux...................................[371]Grandes divisions de la famille............................................[Ibid.]Groupe septentrional: rameau araméen.......................................[Ibid.]Rameau assyrien.............................................................[373]Rameau kénânéen.............................................................[374]Groupe méridional: rameau ismaélite.........................................[375_]Rameau yaqtanide............................................................[376]Homogénéité de la famille...................................................[377]Trilitéralité des racines...................................................[378]Autres caractères communs..................................................[Ibid.]
§ 7.--Les langues aryennes.
Unité de cette famille et ses caractères généraux...........................[379]Question de sa parenté d'origine avec les langues 'hamitiques et
sémitiques..................................................................

[380]Arguments négatifs de Schleicher...........................................[Ibid.]Arguments de M. Whitney dans le même sens...................................[381]Véritable terrain sur lequel la question doit être posée....................[382]Elle n'est encore résolue ni dans un sens ni dans l'autre...................[383]Grandes divisions de la famille............................................[Ibid.]Idiomes aryo-asiatiques: groupe indien......................................[384]Groupe iranien..............................................................[385]Idiomes aryo-européens: groupe gréco-latin ou pélasgique....................[388]Groupe celtique.............................................................[392]Groupe germanique...........................................................[393]Groupe letto-slave..........................................................[394]
CHAPITRE III.--L'écriture.
§ 1.--Les marques mnémoniques.
Ce qui constitue l'écriture.................................................[395]Idéographisme et phonétisme................................................[Ibid.]Figuration et symbolisme...................................................[Ibid.]Syllabisme et alphabétisme..................................................[395]Emploi de marques conventionnelles, au moyen d'entailles, pour communiquer
certaines idées.............................................................[398]Les khé-mou des Tartares...................................................[Ibid.]Usage analogue chez les peuples germaniques et Scandinaves.................[Ibid.]Monuments de son existence chez les hommes de la période quaternaire........[399]Les quippos ou cordelettes nouées des anciens Péruviens.....................[400]Les kouas ou diagrammes attribués à l'empereur Fouh-Hi chez les
Chinois.....................................................................[401]Les colliers mnémoniques des Peaux-Rouges..................................[Ibid]Traces d'un usage semblable à l'époque quaternaire.........................[Ibid.]Imperfection foncière de tous ces procédés..................................[402]
§ 2.--La pictographie.
Peintures significatives et mnémoniques des sauvages........................[402]Fernand Cortez et les Mexicains.............................................[404]Dessins pictographiques des Esquimaux......................................[Ibid.]Dessins analogues sur des rochers de la Scandinavie et des Alpes...........[Ibid.]Représentations du même genre sur l'os ou la corne, trouvées dans les
grottes de l'âge du renne...................................................[405]Simplification des figures et combinaisons entre elles qui amènent les
représentations de ce genre à devenir une véritable écriture symbolique.....[406]Spécimens de la pictographie des Indiens de l'Amérique du Nord.............[Ibid]Dessins des planches funéraires de deux chefs de ces tribus.................[408]Dessins analogues sur les dalles de la chambre intérieure du tumulus du
Mané-Lud (Morbihan).........................................................[409]Dessins analogues sur des rochers de la Sibérie.............................[410]Diverses applications de l'écriture pictographique..........................[Ibid.]Le tatouage et sa signification.............................................[411]Dessins de tatouages reproduits sur les dalles intérieures de certaines
allées couvertes funéraires de nos pays.....................................[412]
§ 3.--Les écritures hiéroglyphiques.
Ce qu'est proprement l'hiéroglyphisme et en quoi il diffère de la
pictographie................................................................[412]Les six systèmes primitifs et originaux d'écritures hiéroglyphiques.........[413]Incertitude des connaissances sur quelques-uns d'entre eux.................[Ibid.]Les hiéroglyphes 'hittites.................................................[Ibid.]L'écriture calculiforme des Mayas du Yucatan................................[414]A un certain stage de leur existence, les écritures hiéroglyphiques cessent
d'être figuratives..........................................................[415]Altération tachygraphique des figures des signes............................[416]L'écriture devient alors une sêmeiographie..................................[417]Traces de son ancienne origine de pictographie que conserve encore
l'hiéroglyphisme égyptien..................................................[Ibid.]Emploi des signes de l'écriture à former des tableaux figurés...............[418]
§ 4.--Développements successifs de l'idéographisme.
Les caractères figuratifs et les caractères symboliques dans l'écriture
hiéroglyphique..............................................................[419]Les symboles composés de plusieurs figures combinées.......................[Ibid.]Complication de l'écriture idéographique arrivée à un certain degré de
son développement...........................................................[420]Son imperfection comme moyen de transmission et de conservation de la
pensée......................................................................[421]Indépendance réciproque originaire de l'écriture idéographique et du langage
parlé.......................................................................[422]Manière dont cependant la notion d'un son déterminé vint à s'attacher à
telle ou telle figure......................................................[Ibid.]
§ 5.--Premières étapes du phonétisme.
Le rébus....................................................................[423]Il constitue tout le phonétisme de l'écriture hiéroglyphique des Nahuas du
Mexique....................................................................[Ibid.]Vestiges de rébus dans les systèmes d'écritures figuratives qui ont poussé
plus loin dans la voie du progrès...........................................[424]Dans une langue monosyllabique comme le chinois, l'emploi du rébus menait
du même coup au phonétisme syllabique.......................................[426]Confusions et obscurités qu'eût produit dans cette langue l'expression
purement phonétique des textes.............................................[Ibid.]Combinaison de phonétisme et d'idéographisme employée pour y remédier, le
système des clés............................................................[427]Manière dont les valeurs de phonétisme syllabique se sont formées chez
les peuples qui parlaient des langues d'une autre nature et
polysyllabiques.............................................................[429]Comment procédèrent les Schoumers et Akkads de la Chaldée et de la
Babylonie...................................................................[430]La méthode acrologique et ses origines......................................[431]
§ 6.--Le syllabisme et l'alphabétisme.
Comment un seul des systèmes hiéroglyphiques de l'ancien monde s'est élevé
jusqu'à la décomposition de la syllabe et à l'alphabétisme..................[431]Inconvénients de l'expression purement phonétique des sons..................[432]Développement particulier de ces inconvénients dans les langues où les
flexions grammaticales se marquent par le changement des voyelles internes
des mots, comme les idiomes sémitiques et 'hamitiques.......................[433]Mariage mal assorti de l'écriture cunéiforme syllabique et de la langue
assyrienne sémitique........................................................[434]Comment l'alphabétisme devait être inventé par un peuple chez qui les
voyelles intérieures des mots avaient un caractère vague....................[435]Sa naissance chez les Egyptiens............................................[Ibid.]Suppression de la notation des voyelles internes, surtout quand elles étaient
brèves.....................................................................[Ibid.]Comment ce furent les Grecs qui reprirent les premiers un certain nombre
des signes d'aspirations douces de l'alphabet phénicien, pour en faire la
représentation des voyelles.................................................[437]Très haute antiquité de l'invention des signes alphabétiques chez les
Égyptiens..................................................................[Ibid.]Origine acrologique des valeurs de ces signes...............................[438]Les signes symbolico-phonétiques, qui n'ont le rôle de peinture de sons qu'à
l'état d'initiales de certains mots, qu'ils pourraient représenter
idéographiquement à eux seuls..............................................[Ibid.]
§ 7.--La polyphonie dans les écritures d'origine hiéroglyphique.
Résumé de l'état auquel en était parvenue l'écriture hiéroglyphique
égyptienne après toutes les phases successives qui viennent d'être passées
en revue....................................................................[439]Nombreuses causes de complications et d'incertitudes qui empêchaient la
pratique de l'art d'écrire de se généraliser................................[440]Une de plus, dont il n'a pas encore été parlé, la polyphonie................[441]Définition de ce fait et explication de son origine d'après les
hiéroglyphes égyptiens.....................................................[Ibid.]Mécanisme des compléments phonétiques.......................................[442]La polyphonie syllabique dans le système graphique de l'Égypte.............[Ibid.]Rareté des faits de polyphonie alphabétique, qui ne se produisent qu'à
l'époque romaine............................................................[443]La polyphonie dans l'écriture cunéiforme assyrienne........................[Ibid.]Elle s'y complique par suite de l'origine étrangère de ce système
graphique..................................................................[Ibid>]Faits particuliers résultant de cette transmission de l'écriture d'un peuple
à un autre..................................................................[444]Valeurs phonétiques d'origine accadienne et d'origine assyrienne
sémitique..................................................................[Ibid.]
§ 8.--L'invention de l'alphabet.
Pas qui restait à franchir, même après la découverte de l'alphabétisme, pour
arriver à l'invention de l'alphabet proprement dit et au rejet de tout
élément idéographique de l'écriture.........................................[445]Comment cette dernière invention ne pouvait être réalisée par aucun des
peuples qui avaient créé les systèmes hiéroglyphiques primitifs............[Ibid.]Obstacle qui résultait pour ceux-ci de la religion et du caractère sacré
attribué à l'écriture.......................................................[446]Ce sont les Japonais qui ont tiré des éléments du système graphique des
Chinois un pur syllabaire, exclusivement phonétique........................[Ibid.]L'écriture cunéiforme se débarrasse presque entièrement de l'idéographisme
chez les Susiens et chez les Mèdes anté-aryens..............................[447]L'alphabet cunéiforme perse................................................[Ibid.]Le syllabaire cypriote.....................................................[Ibid.]Les Égyptiens ont découvert l'alphabétisme mais n'ont pas réalisé
l'alphabet.................................................................[Ibid.]Celui-ci devait être créé, avec des éléments d'origine égyptienne, par un
peuple éminemment pratique et commerçant...................................[Ibid.]C'est par les Phéniciens ou Kenânéens maritimes qu'a été définitivement
inventé l'alphabet..........................................................[448]Témoignage de l'antiquité à cet égard......................................[Ibid.]Tous les alphabets connus, à l'exception du cunéiforme perse, dérivent de
l'alphabet phénicien........................................................[449]Renvoi de la démonstration de ce fait, et du tableau de la filiation des
écritures issues de celle des Phéniciens, au livre qui traitera de
l'histoire de ce peuple....................................................[Ibid.]

FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES.

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