Le premier chappitre.
Pour le premier chappitre de mon euvangile/ je vous asseure que pour pissier entre deux maisons/ ou contre le soleil: on en gaigne le mal des yeulx qu'on apelle le leurieul.
Glose. Aucuns l'appellent la rougerole dist beatrix flabaude/ mais je croy mieulx que ceste maladie viengne de trop boire a la fontaine d'amours.
Le .xx.e chappitre.
Pour eschever de non venir palasineux de la teste ou des rains il se fault abstenir de mengier de teste ne de char de chat ou de ours.
Glose. Dist tantost berte au court talon je cuide et si croy que pour le palasin des rains/ il se fault garder de couchier a l'envers voire les femmes/ et les hommes au contraire.
Le .iii.e chappitre.
Qui se met a pissier contre un monstier ou en une atre/ c'est grant merveille se avant sa mort il ne chiet en apopelisie. car du moins il sera graveleux.
Glose. Certainement dist jacquemine galoise qui long temps avoit servi le curé/ je vous asseure que cellui qui ainsi pisse ou fait sa neccessité contre l'eglise ou en l'attre l'eaue benoite qu'il rechoit le dimence ne le puet aidier contre le tonnoire pour celle sepmaine.
Le .iiii.e chappitre.
Se une femme perchoit un loup qui le suive/ elle doit tantost trayner sa chainture par terre aprés elle en disant. Garde toy loup que la mere dieu ne te fiere/ et tantost tout confus s'en retournera.
Glose. Jane la sauvage dist que se aucun voit le loup devant que le loup le voye il n'aura povoir de lui meffaire. Et pareillement la personne au loup.
Le .v.e chappitre.
Quant le seigneur ou la dame d'un hostel est malade et un corbauld vient crier dessus la cheminee ou la maison ou le pacient gist: c'est grant signe qu'il mora de ceste maladie.
Glose. Mehault tost preste dist a ce propos que quant une agache y vient gargonner/ c'est bon signe et que le pacient garira.
Le .vi.e chappitre.
Quant le vent d'escorchevel vente les femmes sages et bonnes mesnagieres doivent taillier le debout de l'oreille dextre de leur jone veau et jetter celle piece a l'encontre du vent affin que leur veau croisse et amende comme il fera.
Glose. Certes dist maroie joe brulee/ je croy que qui prometteroit a sainct barthelmieu sa dextre corne qu'il souffiroit.
Le .vii.e chappitre.
Mes bonnes voisines/ je vous vueil en ce chappitre dire l'un des plusgrans secrez que j'aye oncques apris en savoie/ c'est pour aussi vray comme euvangile que quant aucune tempeste levera en l'air vous devez tantost faire du feu de quatre bastons de chesne en croix au dessus du vent/ et lui faire une croix dessus/ et tantost la tempeste se tournera de costé et ne touchera a voz biens.
Glose. Baudine camuse dist bien que ou pays de savoie a pluiseurs sages femmes/ car pour faire bel ou lait temps elles en sont maistresses.
Le .viii.e chappitre.
Quant les anettes sentent la tempeste esmouvoir en l'air et qu'elles volent/ et crient sur l'eaue en bas c'est signe qu'il plouvera sans tempeste. mais quant elles se taisent: elles redoubtent fort le tonnoire.
Glose. A ce propos dist Mabelie joliette que quant les cynes ou les oies se baignent et debatent en l'eaue/ il n'y aura aucune faulte qu'il ne pleuve cellui jour.
Le .ix.e chappitre.
Quant on oit chiens uller on doit estoupper ses oreilles. car ilz apportent mauvaises nouvelles. Et par contraire on doit oyr le cheval crier et haynir.
Glose. Magnon broquette dit en approuvant cest article. que quant on oit les loups uller on se doit mettre en bon estat/ car c'est signe de grant pestilence avenir par guerre ou par famine.
Le .x.e chappitre.
Quant vous veez les loups venir querre leur proie pres des villes ou dedens les villages sachiez que c'est grande apparence de chier temps.
Glose. Jehane baguette dist sur ce texte que quant cerfz/ bisches/ ou dains viennent paistre pres des villages et des maisons c'est bon signe et habondance de tous biens.
Le .xi.e chappitre.
Je vous dy pour euvangile que nul qui veult gaignier au jeu de dez ne se doit jamais asseoir pour jouer son dos devers la lune ou qu'elle soit lors/ ains lui doit tourner le visage ou se ce non jamais il n'en levera sans perte.
Glose. Michelette houchue dist a ce promos que qui veult gaignier aux dez par jour il convient faire le contraire car il fault tourner le dos au soleil.
Le .xii.e chappitre.
Je vous dy mes voisines que quant on met blans draps en un lit l'angele de dieu s'i repose jusques a ce que on y fait/ ou pet/ ou vesse.
Glose. Marion ort trau dist a ce propos que tantost que l'angele s'est departis du lit le dyable puant y entre dont souvent en sourt grande noise entre homme et femme.
Le .xiii.e chappitre.
Cellui qui rechoit de l'eaue benoite le dimence a la grant messe le diable mauvais en toute ceste sepmaine/ ne puet cellui ou celle tempter ne approchier a sept piez prez.
Glose. Berte le lourde dist que qui ne rechoit de l'eaue benoite le dimence/ le dyable lui puet et jour et nuit asseoir invisiblement sur l'espaule. Et qui ne la rechoit de la main du prestre/ sachiez qu'elle n'a ne force ne vertu.
Le .xiiii.e chappitre.
Cellui qui souvent benist le soleil la lune et les estoilles ses biens lui multiplieront au double.
Glose. Jossine tost preste dist que qui a son couchier salueront l'estoille pouchiniere/ il ne seroit possible de perdre aucun de ses pouchins/ et se multiplieroient doublement.
Le .xv.e chappitre.
Cellui qui au matin a son lever fait le signe de la croix/ et laver ses mains ains qu'il passe hors de son huys le diable pour ce jour n'aura povoir de le grever. Et s'il ne le fait quelque labeur qu'il face tout ce jour ne lui pourra multiplier.
Glose. A ce propos dist geffrine tost preste que qui ne fait dire le benedicite a son disner/ le dyable invisiblement siet a celle table et y boit et mengue.
Le .xvi.e chappitre.
Quant aucune femme porte des chappons a la bonne ville pour les vendre ou autres choses/ s'elle d'aventure chausse au matin son pied droit premier/ elle aura bon eur de bien vendre.
Glose. Ceste chose m'est souvent avenue dist tempre meure. Et oultre ce ay esté maintefois estrinee de tel marchant qu'il en penseroit a mari s'il le savoit.
Le .xvii.e chappitre.
Quant une femme entre au matin en son estable pour moudre ses vaches/ s'elle ne dist vous sauve dieux/ et sainte bride volentiers les vaches du pied de derriere regibent et souvent brisent le pot ou respandent le lait.
Glose. A ce propos se leva une vielle qui n'avoit mais que un dent/ et dist en audience que quant les veaulx ne veulent boire ne au doy ne autrement/ que le toreau qui engendra ce veau n'eut point d'amour a la mere.
Le .xviii.e chappitre.
Se une cense a plenté de brebis qui aient pluiseurs aigneaux/ et aprés la disme payee on en presente chascun an un au loup/ certes il en prendera un nonobstant garde qu'on y commette.
Glose. Emmelotte du glay dist a ce propos que qui ne presente un aignel au loup en l'onneur de l'aignel de dieu: il sache certainement qu'il en y aura de foireux en l'annee.
Le .xix.e chappitre.
Qui cueille ou eslit la poree le samedy aprés nonne pour le dimence cuire et mengier/ il en vient de legier a celles qui ce font le mal qu'on dist le joyel nostre dame.
Glose. Jehanne court talon dist que ainsi l'en avint en sa jonesse/ mais un jone medecin l'en garist assez doucement en pou de temps.
Le .xx.e chappitre.
Quant un homme est prest pour monter a cheval/ il ne doit prendre de la main de sa femme son espee ne autre piece de harnas/ car a son besoing il ne s'en porroit deffendre.
Glose. Dist une des assistentes nommee angeline verde vaine que ainsi en avint il a son premier mari. Car en chevauchant de nuit il vey a la clarté de la lune un espovantaire de costé sa voye/ mais il ne sceut onques tirer son espee que lui avoie baillié de haste qu'il eut de s'en fouyr.
Le .xxi.e chappitre.
Cellui qui pisse contre le soleil il devient en sa plaine vie graveleux/ et si engendre souvent la pierre.
Glose. Je croy dist agnechon la pellee que la gravele viengne plus tost de boire trouble vin ou autre beuvrage trouble et especiallement de chevauchier sans selle.