Note al Capitolo Settimo.
[63]. Dion. Cass., 77, 9.
[64]. Dion. Cass., 77, 10; 77, 24; 78, 36.
[65]. Dion. Cass., 77, 9; Dig., 1, 5, 17; Aug. De Civit. Dei, 5, 17.
[66]. I nomi, con una breve storia di ciascuno, si trovano nel libro apposito della Historia Augusta, che si intitola Tyranni triginta e che è opera di Trebellio Pollione.
[67]. [Hist. Aug.], Claud., 6 e 7.
[68]. È la data riferita dal Chron. Pasc. I, pag. 510, ed. Bonn.
[69]. Cfr. Lenormant, Aureus, in Daremberg et Saglio, Dictionnaire des antiquités, I, 533 e 566; Macchioro, in Rivista di storia antica, 1906, pag. 293.
[70]. Cfr. Boissier, La réligion romaine d’Auguste aux Antonins, Paris, 1902, I, 354 sg.; Cumont, Les réligions orientales dans le paganisme romain, Paris, 1906.
[71]. Cumont, Les mystères de Mithra, Bruxelles, 1902, pag. 84.
[72]. Cod. Theod., XII, 1. 104 e 115.
[73]. Tertull. De Corona, 11; de idol., 19.
[74]. Aug. De Civit. Dei, 5, 17. Sui rapporti tra Il servizio militare e i primitivi cristiani, cfr. G. Adami, in Bilychnis, rivista di studi religiosi, 1913, pg. 196 sgg. Sui rapporti tra Cristianesimo e Stato romano cfr. L. Salvatorelli, Il pensiero del Cristianesimo antico intorno allo Stato, dagli Apologeti ad Origene, in Bilychnis, 1920.