NOTAS DE RODAPÉ:
[376] Bentivoglio tom. 4. Relac. p. 86.
[377] Resend. liv. 1. de Antiquit. Neque tunc quidem malos, neque modo nobis erubescendos.
[378] Diodor. Sicul. lib. 6. cap 9. e Boem. de morib. gent. lib. 3. cap 25. e Fern. Nun. no Commento à Copla 48. de Juan de Mena.
[379] Justin. lib. 44. Bos. lib. 5. cap 23. e outros apud Maced. nas Flor. de Hesp. cap. 14. per totum Justo Lipsio lib. 5. Epist. 66. Famian. Strad. de bel. Belgico lib 4. pag. mihi 188. Boter. nas Relaç. p. 2. liv. 4. p. 93. e 101. Joaõ Bautista Moreli na Reducion, y Restaur. de Port. p. 15. e 183. Garibay tom. 4. liv. 35. cap. 16. Fr. Anton. de S. Roman. Histor. da India liv. 1. cap. 16. Sandoval Histor. de Carl. V. part. 2. liv. 22. §. 4. Marian. Hist de Hesp. tom. 1. liv. 10. cap. 13. Lope da Vega na Arcad. liv. 3. p. 109. Dos nossos veja-se a Gaspar Estaço nas Antig. de Port cap. 74. Monarq. Lusit. tom. 3. liv. 10. cap. 15. Bento Pereira na Pallas togata, & armata clas. 4. p. 319. Fr. Francisc. de Maced. no Propugn. Lusit. part. 1. cap. 6. p. 146. Far. nos Comm. das Lusiad. p. 245. Fr. Manoel Hom. no Memor. das arm. cap. 37.
[380] Cam. Cant. 1. est. 11.
[381] Bosio tom. 1. de Signis Eccles. Dei cap. 1. lib 8 Nulla natio ab orbe condito præter Lusitanicam reperitur, quæ per tot sæcula civilibus bellis minùs adversùs Reges suos fuerit commota. Imò nunquam commota adversùs Reges communi decreto constitutos... Hanc laudem deberi Lusitanica genti, ut Regum suorum studiosissima fuerit... Catholicis hoc Lusitanis ab orbis exordio divinitùs est concessum, ut nunquam Reges suos communi decreto constitutos armis petiverint.
[382] Barr. decad. 4. liv. 1. cap. 6. Duart. Nun. na Vida delRey D. Sancho II. e na Descripç de Port. cap. 85. Monarq. Lusit. liv. 1. cap. 20. Freit. de Just. Imper. Lusit. cap. 15. n. 2.
[383] Cam. cant. 10. est. 148.
[384] Idem cant. 5. est. 71. e 82. das Lusiad.
[385] Franc. de Monçon Espejo de Princip. lib. 1. cap. 89. Zurita tom 5. liv. 3. cap 30. Gil Gonçalv. d’Avila Grandez. de Madr. liv. 4. Marian. Histor. de Hespanh tom. 1. liv. 10. cap. 13. e liv. 12. cap. 4. Joaõ Baptista Moreli na Reducion, y Restaur. de Port. pag. 39.
[386] Veja-se a Macedo nas Flores de Hespanh. cap. 13. per totum. Monarq. Lusitan. part. 4. pag. 165. Miguel Leit. nas Miscel. p. 47.
[387] Cam. cant 8. est. 70.
[388] Bos. de Sign. Eccl. tom. 1. lib. 8. sign 32. cap. 1. n 2. 3. 4. Nulla unquam gens, ex quo mundus est productus, tot maria transmitit, ac tàm longè dissitas terras obivit, ut Lusitanica.... Nulla unquam gens ab humani generis exordio in tot, ac tàm longè positis oris sedes fixit, coloniasque deduxit, ut gens Lusitanica. Videbatur hoc esse Romanorum, vel etiam Macedonum, Phœnicumque: sed his proculdubiò Lusitani superiores. Romani namque Colonias nullibi posuerunt, nisi intra Imperii sui confinia, quæ non protendebantur ultra gradus nonaginta ab Occidente in Orientem; Lusitanorum verò sunt ultra gradus 250. Nulla unquam natio tàm remota regna, terrasque in suam potestatem redigit, ut Lusitanica. Plures quidem plura, sed non adeo longinqua. Igitur Lusitani non modò remotissimas oras adierunt, & in hoc omnibus præcellunt, sed et in iis domos posuerunt, amplius etiam subegerunt imperio suo.
[389] Bucanan. e Scaliger. apud Freit. de Just. Imper. pag. 29. 82. e 83. Maced no Olisip. p. 24. est. 60. Cam. cant. 1. est. 8. e cant. 7. est. 14.
[390] Freit. de Just. Imper. Lusit. cap. 18. n. 12. 13. e 14. Bosio de Sign. Eccles. tom. 1. lib. 4. cap 2. pag. mihi 245. Toti Lusitanicæ genti debetur hæc laus, ut nobis ad remotissimas oras, & antiquis invias, facillimus, ac tutus fuerit aditus apertus, ita ut Christiana in amplissimis regionibus religio longè, latèque potuerit disseminari. Aubert. Miræus in Politica Ecclesiast. liv. 2. cap. 15. Lusitanis itaque in Indiam commigrantibus, & Imperio latè propagato, Christi cultus, ac reverentia per vastissimum illum Asia tractum sese erigere cœpit. Gerard Mercat. in Tabula Lusit. Marian. tom. 1. liv. 10. cap. 13. Joaõ Pinto Ribeiro, Desengano ao parecer enganoso Gil Gonçalv. d’Avil. Grandez. de Madrid: Siendo(los Portuguezes) los primeros hombres, que seminaron en el Indo la semilla de la palabra Divina, aumentada con el riego de su sangre, haziendo se mas gloriosos con las palmas del martyrio.
[391] Maced. nas Flor. de Hesp. cap. 8.
[392] Cam. est. 95. do 5.
[393] Sá de Miranda na epist. 4.
[394] Far. na Europ. Port. tom. 3. part. 4. cap. 8. e no Comm. do Cant 5. de Cam. est. 25. e Joaõ de Barr. Decad 1. liv 4. cap. 2.
[395] Idem ibid. liv. 3. cap. 5. Camões Cant. 5. est. 77.
[396] Gracian part 3. do Criticon cris. 8
[397] Feijó tom. 6. do Theatr. Critic. disc. 3. §. 4. n. 6.
[398] Mervelleux Memoir. instr. tom. 1. pag. 86. Gracian. no Critic. ibid.
[399] D. Franc. Man. na Visita das Font. pag. 218.
[400] Simaõ Machad. na. Comed. de Alfeo p. 72. Veja-se tambem a Man. de Far. na Font. de Agan. part. 3. Ode 15. est. 11. Franc. Rod. Lobo Eglog. 1.
[401] Faria no Comm. das Lusiad. Cant. 2. est. 97.
[402] Idem nos Com. das Rim. de Cam. Eglog. 1. est. 2. Francisc. Nun. de Velasco no Dialog. 11. Sá de Mirand. cart. 2.
[403] Simaõ Machado na Comed. de Alfeo part. 1.
[404] Description de la Ville de Lisbone pag. 92.
[405] Sor. Mar. de la Antigual. 12. cap. 13.
[406] Monarq. Lusit. part. 1. liv. 2. cap. 11.
[407] Valer. Maxim. lib. 9. cap 1. n. 5. En ubi ista? Non in Græcia, neque in Asia, quarum luxuria severitas ipsa corrumpi poterat; sed in horrida, et bellicosa Provincia, cum præsertim acerrimus hostis Sertorius Romanorum exercituum oculos Lusitanis telis perstringeret.
[408] Fr. Jacinto de Deos no Escudo dos Cavall. §. 59.
[409] Cam. Lusiad. cap. 6. est. 43. & seq. e seu Commentador Manoel de Faria tom. 2. pag. 113.
[410] D. Franc. de Port. na Arte de Galantaria, e D. Francisc. Man. na Visit. das Fontes p. 279.
[411] Sá de Miranda cart. 2. est. 76.
[412] Joaõ de Barr. na Descripç. do Minho cap. 9.
[413] Figueiroa na Plaça Univ. disc. 12. §. 2. n. 3.
[414] Veja-se a Blauteau no Vocab. verb. Tourear, e a Colmenar. nas Delicias de Portug. pag. 857.
[415] Memoires pour un Voyageur tom. 2. p. 131.
[416] Far. tom. 3 da Asia p 1. c. 1. n. 15.
[417] Ibid. tom. 1. c. 5. parr. 2.
[418] Ibid. cap. 7.
[419] Idem tom. 1. da Asia part. 4. c. 1. n. 2
[420] Ibid. part. 2. c. 2.
[421] Justo Lipsio na epist. 96. do liv. 5. Andr. Scot. na Bibliotheca Hispanica tom. 2. clas. 9. & tom. 3. clas. 2. Bosio tom. 3. de Sign. Eccles. lib. 8. cap. 1. Cæsar de Bello Gallico lib. 3. Fr. Jeronym. Rom. Republic. do mund. liv. 4. cap. 18. Magin. in nova Geograp. §. Portugalenses.
[422] Hoffman. Diccion. verb. Portugallia. Veja-se tambem a Mons. de la Hontan, Mervelleux, Davity, Maffeu Historia da India, Sanson, Moreri, Coronelli, e outros muitos, que por brevidade deixo de allegar.
FIM DA PRIMEIRA PARTE.
MAPPA
DE
PORTUGAL.
PARTE II.
CAPITULO I.
Memorias dos primeiros Povoadores da antiga Lusitania.
1 Entramos nesta segunda parte do nosso Mappa com a laboriosa averiguaçaõ de hum dos pontos historicos mais difficil do seculo primeiro Lusitanico. Os Antiquarios Hespanhoes, e commummente os doutos convem uniformes em que dos descendentes de Jafet, terceiro filho do Patriarca Noé, (entre os quaes se repartio a povoaçaõ de toda a Europa, e parte da Asia depois do universal diluvio,) coubera a Tubal, seu quinto filho, plantar, e propagar Hespanha.
2 Modernamente D. Francisco Xavier da Garma[423] pretendeo excluillo do continente Hespanhol, substituindo em seu lugar por primeiro Povoador delle a Tharsis, sobrinho de Tubal, filho de seu irmaõ Javan, e neto de Jafet: porém esta opinião já seguida antecedentemente por outros, desfaz com razões mais provaveis o erudito Padre Joseph Moret da Companhia de Jesus.[424]
3 Assentando pois que os Hespanhoes, e por consequencia os Lusitanos se originaõ de Tubal, vista a grande authoridade dos Escritores, que o affirmaõ,[425] nasce daqui hum reparo, e vem a ser: que dizendo Josefo,[426] procederem os Iberos de Tubal, e interpretando S. Jeronymo, Santo Isidoro,[427] e outros aos Iberos pelos Hespanhoes, todavia como na Asia se achaõ tambem semelhantes povos Iberos desde aquelles primeiros tempos, duvida-se justamente quaes devem ser reputados por primarios descendentes de Tubal?
4 Os Authores, que se persuadem fora o mundo povoado pouco a pouco, e principiara do Oriente, estendendo-se os povos à medida, que a gente crescia, dizem, que a Iberia Hespanhola, ou Occidental, foy Colonia dos Iberos Asiaticos.[428] A outros porém se lhes faz mais verosimel que os Hespanhoes levassem à Asia por transmigraçaõ o nome de Iberos;[429] donde Rufo Festo Avieno veyo a dizer:[430]
......Asper Iberus
Hic agit: hic olim Tyrrhenide pulsus ab ora
Cespitis Eoi tenuit sola.
5 Esta opiniaõ parece que se conforma mais com o sentido natural do Genesis, que no capitulo 10. dá a entender como os primeiros netos de Noé logo se dividiraõ a povoar o mundo; e cabendo à familia de Tubal lançar os alicerses, e estabelecer os limites de Hespanha, veyo positivamente a ella, ou fosse por mar em pequenas embarcações, passando da Armenia ao Egypto, do Egypto a Africa, e daqui atravessando o Estreito de Gibraltar até o Promontorio, que depois se chamou Sacro; ou fosse por terra, caminhando do Egypto a Jerusalem pela Natolia, depois penetrando a Tartaria, Hungria, Alemanha, França, Hespanha, e Portugal, sem lhe ser necessario por este caminho passar braço algum de mar consideravel; ou finalmente transitando por outra qualquer via, que lhe destinasse a Providencia, para soccorrer a necessidade da segunda povoaçaõ do genero humano com viagem, que fosse prudente, e naõ temeraria, como bem adverte o erudito Yañes.
6 Collocado já Tubal, e sua familia nestas partes Occidentaes da Europa pelos annos 150 depois do diluvio, conforme a melhor Chronologia,[431] resta saber em que parte da Hespanha fez o seu primeiro assento? Nisto, por mais que se intente indagar, naõ póde haver certeza; porque o grande Abulense, julgando ser esta entrada pelos montes Pyrineos, attribue a Pamplona a primazia das fundações de Tubal em todo este tracto Hispanico,[432] Floriaõ do Campo a Andaluzia,[433] Martim de Viciana a Valença,[434] Joseph Moret a Tafalla,[435] outros a Toledo,[436] e Fr. Bernardo de Brito, Heitor Pinto, e outros muitos a Setubal em Portugal.[437] Mais facil será crer (diz Manoel de Faria judiciosamente) ter sido Tubal fundador de muitas povoações na Hespanha, que o assegurar a primazia de alguma entre todas;[438] e deste parecer foy o erudito Malvenda, que já allegámos. Todavia o insigne Commentador de Virgilio Francisco de Lacerda, allegado por Luiz Marinho de Azevedo, diz, que da Lusitania sahiraõ os primeiros fundadores de Hespanha[439] a estabelecer povoações em varias partes della.
7 O certo he, que dos tempos immediatos à primitiva povoaçaõ de Portugal, até que as armas Cartaginezas, e Romanas abriraõ o caminho à communicaçaõ das gentes occidentaes da Europa, naõ pode a Historia dar hum passo, senaõ às escuras, e com a vehemente suspeita de claudicar na verdade; porque alguns Escritores fundados em documentos ou apocrifos, ou de pouca authoridade, e exame, constituiraõ em Hespanha, e Portugal com demaziada, e incauta crença o governo de alguns Reys duvidosos, como foy Ibero, Jubalda, Briga, Beto, e outros, de que naõ ha historia verdadeira. Sómente consta, que havia em nossas terras alguns Regulos, como foy Lucinio, Culca, Gorgoris, Abides, Argantonio, Theron, Mandonio, e alguns outros, de que fazem memoria Authores veridicos.[440]
8 Tambem temos por certo, que naquelles principios todo este nosso Continente estava occupado de varios povos, cada hum com seu nome, costumes, e usos differentes, formando distinctas especies de pequenas Republicas com suas leys, especialmente desde o governo de Gorgoris, ou Gorgaris. Naõ será relaçaõ importuna communicarmos aqui hum breve monumento destes povos primitivos para melhor intelligencia da Historia.
9 Abobricenses; ou Aobricenses. Habitavaõ pouco distantes de Chaves.[441] A Hoffmani lhe parece que eraõ os da Villa do Conde, e a Joaõ de Barros os da Nobrega, ou Valdevez.
10 Amaienses. Eraõ povos da Lusitania.[442]
11 Amfilocos. Habitavaõ na Cidade Amfiloquia, que estava na Provincia de Galiza, a que hoje chamaõ Orente, a qual no tempo dos Romanos veyo a pertencer à Chancellaria de Braga.[443] Da vida de Alexandre Magno escrita pelo segundo Xenofonte Arriano Nicomediense, consta que os Amfilocos naõ estavaõ muy distantes da Ambracia,[444] que, conforme alguns,[445] foy Barcellos. Ortelio colloca os Amfilocos entre os Calaicos, e os Bracaros.
12 Ancodeos. Povos nacionaes, que viviaõ nas visinhanças do monte Gerez.[446]
13 Arevácos. Procediaõ dos Celtiberos, e eraõ os ultimos povos, em que se terminava Galiza junto do Douro.[447]
14 Artabros, que depois se chamaraõ Arrotebras, occupavaõ desde o Promontorio Celtico até os Astures.[448]
15 Astures. Occupavaõ a Provincia de Tras os Montes, e eraõ notaveis mineiros.[449]
16 Barbaros, ou Sarrios. Habitavaõ por toda a serra da Arrabida até Lisboa, ou todo aquelle tracto de terra, que fica entre o Tejo, e Setubal. Viviaõ sem ley, sem policia, e com pouca, ou nenhuma Religiaõ. Sustentavaõ-se dos frutos, que a terra produzia, e da caça, que na montanha apanhavaõ. Este modo de viver barbaro, e agreste os fazia taõ rigidos, que naõ só tiveraõ sanguinolentas guerras com os Celtas seus visinhos, mas fizeraõ huma das mayores resistencias, que experimentou Julio Cesar na conquista da Lusitania. No anno 501 antes de Christo, vendo que a patria os naõ podia manter com a sua multiplicaçaõ, determinaraõ que todos os moços até à idade de quarenta annos fossem buscar outras terras desoccupadas, em que viver; e depois de varios transes foraõ cultivar muita parte da Beira, principalmente aquellas terras, que se extendem por algumas leguas à roda do rio Soberbo.[450]
17 Bardulos, ou Vardulos. Habitavaõ onde agora se chama Guipuscoa. Plinio diz, que os Bardulos eraõ os mesmos, que os Turdulos da Lusitania. Baudrand diz, que eraõ diversos huns dos outros.
18 Belitanos. O mesmo que Lusitanos.
19 Berones. Querem alguns[451] conjecturar que habitavaõ na Provincia da Beira, sendo que o Padre Argote[452] naõ convem nisso. Baudrand, e Hoffmani dizem, que eraõ povos sujeitos aos Celtiberos, e a sua principal Cidade era onde hoje está Trejo.
20 Bibalos. Conforme Joaõ de Barros[453] habitavaõ em Val de Bouro na Provincia do Minho. O Padre Argote os situa nas visinhanças de Orense, e fóra do territorio de Portugal;[454] porém Resende he de parecer que a palavra Bibalos naõ era nome de povos, mas de Cidade,[455] porque assim o diz expressamente a inscripçaõ da ponte de Chaves sobre o Tamega, na qual estaõ gravados os nomes dos povos de todas aquellas Comarcas, que concorreraõ para trabalharem nella: mas nisto achamos pouca razaõ a Resende; porque ainda que a tal inscripçaõ diga Civitates X. he sem duvida que as Cidades naõ haviaõ de ir trabalhar na ponte, mas sim os moradores das taes Cidades, os quaes pela mayor parte seriaõ os daquellas visinhanças de Chaves, como bem adverte Frey Bernardo de Brito.[456] Finalmente Baudrand diz, que estiveraõ situados junto do rio Lima.
21 Bracaros. Ficavaõ estes povos na Provincia do Minho, e era nome generico, que abraçava outros muitos povos particulares,[457] e comprehendia povoações muito notaveis, como era Braga, Porto, Ponte de Lima, Neiva, Caminha, e outros.[458]
22 Calaicos. Eraõ de duas especies, Bracarios, e Lucenses: os primeiros existiaõ na Provincia de Tras os Montes, os segundos no Minho, e Reino de Galiza, onde hoje he Compostella.
23 Callenses. Habitavaõ na Cidade de Gaya fronteira ao Porto.
24 Caperenses. Lembraõ-se Resende, e Baudrand por boas conjecturas de existirem estes povos na Estremadura Lusitana entre Merida, e Placencia.[459]
25 Celerinos. Eraõ os povos, que habitavaõ na Cidade Celiobriga, a qual, conforme a indagaçaõ do Padre Argote, ficava ou em Celorico de Basto, ou nas suas visinhanças.[460] Baudrand, allegando a Sanson, julga que os Celerinos eraõ os habitadores de Barcellos. Na ponte de Chaves, mandada fazer pelo Imperador Vespasiano, vem assinados os Celerinos, os quaes eraõ povos daquella Comarca de Chaves, parte dos quaes ficava em Portugal, parte em Galiza.
26 Celtas. Existiaõ na Provincia do Alentejo, e confinavaõ da parte do Meyo dia com os Turdetanos, da banda do Norte com o Tejo: pelo Occidente lhe ficava a ribeira de Canha, tendo tambem por visinhos os Barbaros da Arrabida. Eraõ as suas principaes povoações Elvas, Estremoz, Villa Viçosa, e Evora. Havia na Andaluzia outros Celtas, porém diversos destes.[461]
27 Celtiberos. Eraõ povos, que se originaraõ dos Celtas do Alentejo, os quaes passando-se para Andaluzia, e confederando-se com os que habitavaõ pelas ribeiras do Ebro, deraõ origem aos Celtiberos, gente muy conhecida em toda a Hespanha por valerosa, e que fizeraõ forte resistencia aos Romanos, e Cartaginezes. Delles fallaõ muitos dos Authores antigos allegados.[462]
28 Cerenecos. Povos, que habitavaõ onde hoje chamaõ Concelho de Thuyas junto a Canavezes.[463]
29 Cinesios. Viviaõ junto dos Ostidanienses.
30 Colarnos. Eraõ visinhos dos Turdulos modernos, e occupavaõ aquella parte da Estremadura, que está entre os rios Tejo, e Odivor.
31 Curetes. Habitavaõ no Algarve, fundaraõ Sylves, e vieraõ a Hespanha quasi no tempo de Tubal.[464]
32 Grayos, ou Gravios. Tinhaõ sua habitaçaõ na Provincia do Minho, e nesta mesma Provincia viverão os Gronios.[465] Alguns Historiadores querem que os primitivos Grayos, e todos os mais povoadores desta Provincia daquelles primeiros seculos fossem de naçaõ Grega;[466] porém temos por mais provavel, que todas, quantas noticias se nos offerecem nas Historias de fundações Gregas, e nomes Gregos anteriores ao ultimo anno do reinado de Argantonio, saõ fabulosas; pois consta de Herodoro, o mais antigo Historiador daquelles tempos, serem os Fenices os primeiros Gregos, que emprenderaõ de proposito o descubrimento de novas terras, até chegarem a Hespanha em tempo, que ainda reinava Argantonio, que foy 543 annos antes de Christo.[467]
33 Herminios. Tinhaõ sua habitaçaõ na serra da Estrella da Provincia da Beira.[468]
34 Ibéros. Este nome era generico a todos os Hespanhoes.
35 Labricanos. Residiaõ junto das ribeiras do Ave por aquella parte, em que se lança no mar pela Villa do Conde.[469]
36 Lancienses. Estavaõ naquellas partes da Provincia da Beira, que se extende do Norte para o Meyo dia, do Ponsul até o Tejo; e do Oriente ao Occidente, do Elja até o Zezere.
37 Limicos. Viviaõ junto das margens do Lima.[470]
38 Luancos, ou Lubenos. Habitavaõ na Provincia do Minho, mas ignora-se a paragem certa.
39 Lusos ou Lusitanos. Possuiaõ terras entre o Tejo, e o Douro, e occupavaõ tambem todo o lado Occidental, que corre desde a foz do Douro até o Promontorio Celtico, e pelo lado Septentrional desde este Promontorio até adiante da Corunha. O nome de Lusitanos era universal, porque comprehendia outros muitos povos, como Celtiberos, Turdulos, Vetones, &c.
40 Narbassos. Eraõ visinhos dos Vacceos, e viviaõ junto a Freixo de Espadacinta.[471]
41 Nemetates. Existiaõ na Provincia de Tras os Montes desde Bragança até o monte Gerez, separando-os de Galiza o rio Lima. No Mappa de Ortelio os vemos situados junto de Araduca, passando-lhe pelo meyo o Tamega.
42 Ostidanienses. Occupavaõ aquelle angulo de terra, que se termina no Cabo de S. Vicente pelo espaço naõ mais que de duas leguas.[472]
43 Pesures. Estes povos eraõ pouco conhecidos; por isso na inscripçaõ da ponte de Alcantara estaõ no ultimo lugar. Tinhaõ a sua habitação na Covilhã, e Castellobranco, e parte da serra da Estrella. Naõ saõ os mesmos, a que Resende chama Meidobrigenses, ou Plumbarios.[473] O Padre Bluteau diz, que elles saõ oriundos dos antigos Celtas, e que o nome Pesures era ignominioso, pois significava gente cobarde, e nisto concorda com a Monarquia Lusitana.[474]
44 Sarrios. Eraõ os barbaros da Arrabida.
45 Seurbos. Povos, que viviaõ pouco acima de Braga.
46 Tamacanos. Viviaõ nas margens do Tamega pelo sitio, onde elle entra no Douro.[475]
47 Transcudanos. Pelos annos de 560 pouco mais, ou menos antes de Christo, deixando alguns dos Turdulos antigos a costa maritima, em que viviaõ, foraõ habitar aquelle espaço de terra, que se extende de Norte a Sul entre os rios Coa, e Agueda; e pela situaçaõ, em que ficaraõ além do Coa, se vieraõ a chamar povos Transcudanos.[476]
48 Turdetanos. Possuiaõ a mayor parte do Algarve, e do Alentejo, e era tudo o que vay de Béja até Sines. Foraõ reputados por insignes guerreiros até à segunda guerra Punica. Eraõ engenhosos, tinhaõ politica, e amavaõ as sciencias com fruto, e cultura. Prezavaõ-se de ter leys escritas em verso, e todas as suas antiguidades conservadas em livros de seis mil annos anteriores; mas cada anno constava só de tres mezes. Estrabo os julga taõ opulentos, e ricos, que escreve tinhaõ até nas estrebarias argolas de prata.[477]
49 Turdulos. Eraõ de duas especies, huns antigos, outros modernos. Os Turdulos antigos foy a gente mais veterana, e nobre da Lusitania: tinhaõ por domicilio todas as terras, que estaõ do Norte ao Meyo dia entre o Tejo, e o Douro, das quaes eraõ as principaes Lisboa, Santarem, Alfeizeraõ, Coimbra, Leiria, Aveiro, Lamego, e Viseu. Os Turdulos modernos tinhaõ o Tejo pela parte do Norte: pelo Meyo dia confinavaõ com os Celtas, e nos costumes pouco se differençavaõ huns dos outros. Christovaõ Cellario[478] situa os Turdulos no Alentejo, e em parte do Algarve com pouca distancia dos Turdetanos. Samuel Bocharto confunde huns com outros.[479]
50 Turolos. Habitavaõ nas margens do rio Minho da parte esquerda, onde está a Freguezia de S. Martinho de Lanhelas.[480]
51 Tyrios. Eraõ povos, que antes dos Cartaginenses vieraõ com os Celtas acommetter aos Iberos.[481]
52 Vacceos. Tinhaõ a sua habitação entre Coimbra, e o Porto, e tomaraõ o nome do rio Vouga.[482]
53 Vetones. Viviaõ junto do Tejo na Estremadura entre os povos da Lusitania.[483]
54 Todos estes povos, ou os mais delles, independentes huns dos outros se governavaõ conforme as leys, e costumes particulares, que tinhaõ. Nas guerras elegiaõ seus Capitães, a que obedeciaõ com tanta efficacia, que desprezavaõ a vida, se acaso aquelles morriaõ na batalha. Armavaõ-se regularmente com duas espadas, huma comprida, outra mais curta, ao modo das nossas espadas, e adagas, que ainda alcançámos ver. Os naturaes da serra da Estrella foraõ os primeiros, que a inventaraõ; donde veyo a cantar o nosso Botelho:[484]
Van muchos del confin, y heroico assiento,
Que ilustra la altivez del monte Herminio:
La espada Lusitana, que es su invento,
Manejaban con fuerte predominio.
55 Usavaõ tambem de huma certa especie de pequeno escudo, que mais propriamente era broquel, que adarga, a que chamavaõ Cetras, segundo explica Diogo Mendes de Vasconcellos nos Escolios de Resende; e batendo huns nos outros, faziaõ hum tripudio sonoramente horrivel.[485] Assim cantou delles Silio Italico:[486]
- - - - - -Misit dives Gallæcia pubem,
Barbara nunc patriis ululantem carmina linguis,
Nunc pedis alterno percussa verbere terra,
Ad numerum resonas gaudentem plaudere cetras.
Em parte o quiz imitar Botelho:[487]
Vinieron los Calaicos, a quien lavan
Las dos orlas del Miño difundido,
Y sus antiguas cetras los muravan,
Que servieron un tiempo a su alarido.
Em dizer este Poeta que as cetras, ou escudos os muravaõ, ou cubriaõ todos, naõ se conforma com a advertencia critica de Vasconcellos.
56 Solemnizavaõ com louvores, e festas, a que chamavaõ Gymnopodia, aos que morriaõ pelejando;[488] e nas mayores solemnidades faziaõ o sacrificio das Hecatombas, que era matar cem animaes de huma mesma especie.[489] Adoravaõ a Marte, Minerva, e Hercules; donde parece, (diz de la Clede)[490] que a veneraçaõ, e culto, que elles davaõ a Hercules, póde servir de huma prova da vinda, que este Heroe fez a Portugal, para livrar muitos de seus habitadores da oppressaõ de varios tyrannos, e fundar aquelle famoso Templo no Cabo de S. Vicente, chamado Promontorio Sacro, onde se adorava o Sol com ritos, e ceremonias Egypciacas, e donde o mesmo Hercules se mandou sepultar.
57 Áquellas tres divindades fabulosas offereciaõ em sacrificio as mãos direitas dos seus prizioneiros de guerra, que elles cortavaõ ao pé dos altares; e da observaçaõ, que faziaõ nas abertas entranhas dos mesmos inimigos, prognosticavaõ bons, ou máos successos para as suas batalhas.[491]
58 Nas doenças, e enfermidades servia de Medico todo aquelle, que tinha experiencia do remedio prestante, e concernente à queixa. Para isso costumavaõ expôr os enfermos nas portas das casas, ou nos transitos das ruas, para que o passageiro applicasse o que soubesse, e fosse opportuno pela observaçaõ, que tivesse feito em outra semelhante molestia;[492] e destas bem sortidas experiencias sacou depois Hypocrates documentos, e aforismos admiraveis para a sua medicina.[493]
59 Com estes, e outros usos viviaõ os mais dos Lusitanos na sua primitiva liberdade, quando acontecendo aquella extraordinaria secca, e fome, de que faz mençaõ Justino, e as Historias de Hespanha,[494] poz em incrivel consternaçaõ toda a terra. Despovoou-se o Alentejo, o Algarve, e parte da Estremadura, e foraõ seus habitadores refugiarse nas serras da Beira, e Minho, como mais ferteis, e frescas; outros foraõ para Italia: taõ grande, e continuada foy a calamidade, que padeciaõ, posto que Vaseu duvída muito della.[495]
60 Applacou finalmente o Ceo sua ira, e restituidos à patria os ausentes, e saudosos de tanto tempo, vieraõ tambem entre os nacionaes muitos dos Gallos Celtas. Depois acontecendo pelos annos 1380 do diluvio, conforme Vaseu, aquelle memoravel incendio nos montes Pyreneos, que penetrando até as cavernas da terra, causou horrorosos tremores, e fez descubrir muitas minas de ouro, e prata,[496] divulgou-se a noticia desta fluente riqueza, a qual com a vehemencia da sua virtude attrahindo de taõ longe a ambiçaõ dos Fenices, foy causa de expedirem promptamente huma grosta armada, que aportou na Ilha de Cadiz, e daqui vindo costeando as margens maritimas das nossas terras, ancorou no Algarve.