ГЛАВА XIV
Затем, как бы отвечая на вопрос наш: откуда видно, что диявол не устоял в истине, -- Господь показывает, откуда, и говорит: "Ибо нет в нем истины" (Иоан. VIII, 44). Она была бы в нем, если бы он устоял в ней. Оборот речи довольно редкий. Словами о том, что он не устоял в истине, ибо нет в нем истины, дается как бы такая мысль, что он не устоял в истине потому, что в нем не было истины; между тем как главнейшей причиной, что в нем нет истины, является то, что он не устоял в истине. Подобный оборот употреблен и в псалме: "К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня" (Пс. XVI, б). По-видимому, следовало бы сказать: "Услышь меня, ибо я взываю к Тебе". Но он сказал: "К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня"; а затем, как бы отвечая на вопрос: чем он докажет, что он воззвал, указывает на произведенное его воззванием к Богу действие, -- на то, что Бог услышал его. Он как бы говорит так: я показываю здесь, что я воззвал, поелику Ты услышал меня.