§ 133. Руслан и Людмила
Я извиняюсь, читатель: я начал с критической философии, а кончил "Путем Посвящения". В сальтомортале я не повинен, потому что автор -- Руслан: ассоциация, Черномор, повлекла -- Руслана, его, с европейского кряжа критической философии -- в страны знойные гностики.
Там повис над Людмилой, душевными недрами, в самонаблюдающих высях -- "выспрь" взвихренный автор; из высей -- пал в недра; там зажил он; недра же оказались пещерой; пещерожителем -- он; быстрая перемена ролей (из критика в анахорета) и понудила автора "изречь" свои правила.
Так стал уважаемый автор: не автор, а -- старец.
И правила восприятия в себе "духовного ока" он перенес s рассуждения по поводу чисто "критической" темы; и подвиг, страдание, жертву поставил он в до-критической бездне, не замечая вовсе, что и "до" и "после" в отношении к теории знания или бессмысленны, или имеют чисто логический смысла этом смысле и "до" есть не более, как логический priue; выражение: "постижение свободы м рождение из себя этой идеи зависит от дохождения до дна" -- или гносеологически не имеет значения, или имеет значение, которое можно формулировать так: "дно" первей гносеологии, "дно" -- предпосылка самой гносеологии; гносеология в таком случае становится психологией, мистикой, гнозисом; от теории знания не остается следа.