XVI.
Въ большей мѣрѣ прообразомъ, чѣмъ зародышемъ новой науки, является старая философія. Отыскивая единство міра, она не понимала, что оно можетъ быть установлено только какъ единство организаціонныхъ методовъ и формъ; она представляла единство фетишистически-отвлеченно. Но въ свои построенія она старалась вносить научную широту и методичность; поэтому она подготовила немало матеріала для новой пауки.
Одно изъ философскихъ построеній стоитъ особенно близко къ новой точкѣ зрѣнія. Это -- діалектика Гегеля. Гегель хотѣлъ установить универсальный методъ "развитія" для вселенной въ ея цѣломъ и въ ея частяхъ. Подъ "развитіемъ" онъ, въ сущности, понималъ методъ или путь организаціи всевозможныхъ системъ. Но гегелевская діалектика не была на дѣлѣ универсальною, потому что взята изъ ограниченной сферы -- отвлеченнаго мышленія. Не была универсальною и позднѣйшая варіація діалектики -- матеріалистическая. Но глубина и широта замысла обусловила огромное историческое вліяніе діалектики на развитіе научной мысли.