[337] Siehe Grimm, Deutsche Mythologie, 4. Ausgabe, 1876, Kap. XXXIII. Wuttke. Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart, 1900, S. 35-37. Roskoff. Op. cit., Zweiter Abschnitt, Kap. 1 und 2 u. s. w.
[338] Auf die phallische Bedeutung dieses Hammers wurde von Cox, I. Mythology of the Aryan Nations, 1870, Vol. II, P. 115, und Meyer, Germanische Mythologie, 1891, S. 212, hingewiesen.
[339] Simrock. Handbuch der deutschen Mythologie, S. 346.
[340] Hedelin. Des satyres, brutes, monstres et démons. (1627) 1888 Edition, p. 129.
[341] Gener. Op. cit., P. 582.
[342] Hansen. Zauberwahn, Inquisition und Hexenprozeß im Mittelalter. 1900. S. 329.
[343] Roskoff. Op. cit., Zweiter Abschnitt, Kap. VI.
[344] Gener. Op. cit., P. 566. — Hansen. Op. cit., P. 214.
[345] Unter diesen scheinen der Einbruch der Mongolen, der Kreuz- und der 100jährige Krieg zwischen England und Frankreich den meisten Einfluß ausgeübt zu haben.
[346] Roskoff. Op. cit., Bd. 2, S. 113-117 gibt eine ergreifende Schilderung davon.