Ich lob die Pol'n in ihrer Zier,
Die bleibn bei der alten Manier,
Bekleiden sich nach Landesbrauch,
Wie Türken und Musewiter auch.
Aber die Leut im deutschen Land
In Kleidung halten kein Bestand
Daran man sie mit wahrem Grund,
Wie andre Landschaft kennen kunnt;
Sondern sie seind gleich wie die Affn,
Nach Welschen und Franzosen gaffn,
So wol nach Böhmen und dergleichen,
Die ihrer Lande Gränz erreichen:
Was die an Rüstung, Roß und Wagn
Gebrauchen und am Leibe tragn,
Das müssen Jungfrau, Mann und Knabn
Auch allenthalben um sich habn.
Mit welcher Tracht und losen Dingn
Sie sich nur um die Heller bringn
Und machen (wie mans wol erfindt),
Daß alles Geld im Land verschwindt.
Ja, wenn sie noch bei Einem bliebn
Und nicht so leichten Wechsel triebn
In Röcken, Wämsen, Stiefeln, Hut,
So ging es hin und wär noch gut!
Aber ehe denn man dargesicht,
So wird was Neues aufgericht
Darauf so fallen sie insgemein,
Wie sollen sie denn vermüglich sein?
Und weil die Kinder Israel,
Mann, Weiber, Jungfrau und Gesell,
Sich der verfluchten Hoffahrt fleißn,
Gehn schwänzen und für Schminke gleißn,
Darzu köstliche Schuh antragn,
So wird sie Gott (das mag ich sagn)
Mit Pestilenz darnieder schlagn
Oder den Türken lassen plagn
Oder wird ihre Marderschaubn[E],
Gezogne Borten, Flitterhaubn
Lan in die Schul der Jüden gehn,
Daß sie darnach kein deutsch verstehn.

[D] eewelt: einfach.

[E] Marderschauben: Röcke mit Marderfell besetzt.

[F] Die »Herrenreste« ist 2 Stunden von Osnabrück entfernt und es führte ehemals ein sehr schlechter stets bergan steigender Weg dahin.

[G] Die Uhr, nebst daran hängendem Petschaft, dieses tapfern Pyramidenhelden, beide mit den demselben vom Kaiser Napoleon verliehenen Wappen — ein aufrechtstehender Löwe, umgeben von 9 brennenden Granaten, in blauem Felde; im Ehrenschilde, rechts, ein Ehrendegen; Schilddecke, eine Krone; Einfassung, Decoration der Ehrenlegion — versehen, sind mein wohlerworbenes Eigenthum, in welchem ich eine der interessantesten Reliquien des großen Schlachttages von Waterloo zu besitzen glaube.

[H] Der Bauer sagt nicht: de Schwalwe flügt düür de Luft; sondern.... schnitt (schneidet) düür de Luft.

[I] Met Vergnöögen heww' ick e häärt, dat sick hier un daar up'n Lande Vereine bildet, de dr'up afgaaet, dat se in Platz van den dünnen kattuunen Tüüge faartan nicks anners as Drücksel van sülwest tüügeden Linnen driägen willt. Dat is recht un nütte to luawen un se schiölet auck baule to der Insicht kuomen, dat se'r bieter anne dooet; dann söckes wat hält teggenmal länger, mag ick wual seggen, un 'n Jeddereene kann 't sick je auck sau fiin spinnen un wuörken as he will un 'r Musters und K'löre ganz na siinen Gefallen, sau bunt as'n Distelfinke, van 'n Drücker upsetten lauten: Mochten söcke Vereine uäwerall tohaupe triäen. Alle Baate helpet; un wat kleed un rekummedeert aparte 'n junk Wicht wual bieter as dat, daar 't van seggen kann, dat heww' ick mi sülwent toreet. Dann kann uuse Linnen auck wier in'n Priis kuomen un wann se fiin Drücksel hebben willt un miötet, leeret he bito auck wual fiiner un glattfiämiger Gaaren spinnen.

[J] Die Tage der Charwoche heißen: Palm'n Sönndag; Gooen Maundag; Schellen Dingsdag; Asker Middewieken, (auch wohl stille Gooensdag); grööne Dönnerdag; stillen Friidag; Pausk' Auwend.

Füfde Breef.

Ick hewwe al sint en Paar Jahren sau hier un daar herümme lunkahret un prachert[1], dat 'k geeren aule plattdüütske Vertellsels, Luatel-Spriöke, Pundwäärde un Leeder hebben woll, up't leeweste söcke, de se sick uut'n Gedächtnisse vertellet un van de gooen Aulen häärt hebbet; man söckes wat kann me reefaarts al gaar nich lichtferrig mehr andriepen, dann de sind meestig auck na uut der aulen Tiidt, as se sick de Niäsen na up de Mowwen wiskeden un de Düüwel na in der Piiken an 'n Leebande[2] gönk, un uuse leewe Herrgatt Heer un Mester was, un de Aulen, de se van 'n Antkevaar af van de Bessemoor na wual häärt harren un wüßten, sind grätsten Deels daute un de 'r nau in'n Liiwen sind, müüget söckes wat wual nich to biister geeren up 't Papier bringen un wann se Eenen auck wual es wat tosegg't hebb't, bliiwet se dach meestig bi eeren Wäärden as de Haase bi der Trummeln; to'm Minnsten lautet se sick'r eerst elendige lange to näudigen: deels uut Oorsaaken dat se 't nich sau hennige bookstaweeren kiönet, deels halwens auck meenen müüget, me woll se 'r bi Geliegenheit es wat met ööwen. Man van söcken Lüüen bin ick nich; dessentwiegen bidde ick Ju, wann Ji Aart van söcke Dööntkes of Leeder wieten schollen, of uphäären konnen, dat Ji mi de Fründskup doonen mogten, Allens wat man ichtens daarvan to kriigen is, 't sii kort of lank, reggen un zierlick of unnüüsel un eesk[3], vor mi uptoraagen; dann de geleerden Niggeläute[4] willt't jüstemente geeren sau butt un platt hewwen, as 't de Lüüe unner sick natüürlick un gemeen hen to sprieken plieget. Dann werd't Aarigste[5] un Deftigste 'r uut e sogt un na Berlin in de Bookdrückerigge schicket, daar se alle Völkerstimmen nau maaket, un wat'r dann van afdrücket werd, kiöne Ji un Juue Kinner un Kinnes-Kinner na vielen Jahren dann auck na wual es to liäsen kriigen.