[10] p. 28.
[11] p. 45.
[12] nämlich der Zwecksetzung. — Der Übersetzer.
[13] p. 47.
[14] p. 50.
[15] p. 63.
[16] p. 58 ff.
[17] Nämlich der Theorie des Atheismus gegenüber. — Der Übersetzer.
[18] In Bezug auf die Gesichtspunkte und Argumente der „Unbefangenen Prüfung“ mag es interessant sein, hier Folgendes zu bemerken:
1) Romanes kam zuletzt dahin, den subjektiven religiösen Bedürfnissen und Anschauungen des menschlichen Geistes eine viel größere Bedeutung beizulegen.