Die kleinen Bildchen auf Seite 80, 81, 150, 151 stammen aus einer von Hirsch Edelmann in Königsberg herausgegebenen kleinen Hagadah in Quer-Sedez-Format vom Jahre 5605 (1845). Sie stellen dar: einen von den ägyptischen Frohnvögten geschlagenen Juden, die vier Söhne aus der Hagadah (der Böse hält die Hände vor die Augen und will von nichts wissen), das Sedermahl, die eilige Flucht aus Mizrajim.
Alle übrigen Abbildungen sind den schönen Hagadah von Mantua entnommen, die Jizchak Bassan 5321 (1561) gedruckt und die der Zensor Camill Jaghel 1603 mit seiner eigenhändigen Unterschrift versehen hat. Die Bilder erklären sich selbst oder aus dem Text; das auf Seite 27 stellt den Hausvater dar, der „wie ein König“ zu Tische sitzt und den Segensspruch über den Becher Weines spricht.
WÖRTERVERZEICHNIS.
- Afikoman s. [Epikomon].
- Aramite, Bewohner von Aram (ﬡֲﬧַﬦ), Syrien.
- Arba Kossoth (אַﬧְבַּﬠ כּוֹסוֹת), die vier Becher, vgl. [Koß].
- B’dikath chamez (בְּדִיקַת חָמֵץ), Wegräumen des Gesäuerten.
- Beth-Din (בֵית־דִין), Gericht.
- Beth-Hamidrasch (בֵית־הַמִּדְרָש), Bethaus, Synagoge.
- Borschtsch (slawisches Wort), ein Peßachgericht, das hauptsächlich aus roten Rüben besteht.
- Chamez (חָמֵץ), Gesäuertes.
- Charoßeth (חֲרוֹסֶת), ein aus verschiedenen Ingredienzien bereiteter süßer Wein, der an den bei den Frohnarbeiten in Mizrajim verwendeten Mörtel erinnern soll.
- Dajan (דַּיָּן), Richter.
- Epikomon, Nachtisch.
- Erew (עֶרֶב), Vorabend, Vortag.
- Erew-Raw (עֶרֶב־רָב), Gesindel, das sich den abziehenden Israeliten anschloß.
- Erez-Israel (אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל), Palästina.
- Galuth (גָלוּת), Verbannung, Exil.
- Ginossar (גִנוֹסַר), die Gegend von Tiberias in Galiläa (Nordpalästina) am Genezareth-See.
- Golem (גּוֹלֶם), künstlicher Mensch ohne Seele und Leben.
- Hawdalah (הַבְדָלָה), Zeremonie am Sabbathausgang.
- Hessebett, der mit Polstern versehene Sitz des den Seder Abhaltenden.
- Jalkut (יַלְּקוּט), ein midraschisches Werk.
- Jemen, Südarabien.
- Karpas (כַּרְפַּס), Petersilie.
- Kiddusch (קִדוּשׁ), Segensspruch über den Wein.
- Kohanim (כּהֲנִים), Priester.
- Koß (כּוֹס), Becher.
- Megillah (מְגִילָּה), das Buch Esther.
- Melamed (מְלַמֵּד), Lehrer.
- Meschiach (מָשִׁיחַ), Messias, Erlöser.
- Minchah (מִנְּחָה), Nachmittagsgebet.
- Mischnah (מִשְׁנָה), Aufzeichnungen des überlieferten Gesetzes.
- Mizwah (מִצְוָה), Gebot, verdienstliche Handlung.
- More (מוֹﬧֶﬣ), Lehrer.
- More Zedek (מוֹﬧִﬣ צֶﬢֶק), Gelehrter.
- Rabbi (רַבִּי), Lehrer, Gelehrter; in der Anrede: Reb.
- Raschi (רשׁ״י), Rabbi Sch’lomoh Jizchaki, Verfasser des verbreitetsten Kommentars zu Bibel und Talmud.
- Sabbath hagadol (שַׁבַּת־הַגָּדוֹל), der „große Sabbath“, Sabbath vor Peßach.
- Schadai (שַׁדַי), Allmächtiger.
- Schir haschirim (שִׁיﬧ־ﬣַשִׁיﬧִיﬦ), das Hohelied.
- Sch’murah (שְׁמוּﬧָﬣ), Mehl, das von der Ernte an für Mazzoth aufbewahrt wird.
- Schochet (שׁוֹחֵט), Schlächter.
- Seroa (זִﬧוֹﬠַ), Arm, Flügel als Symbol für den „starken Arm.“
- Sus (זוּז), kleine Münze.
- T’fillin (תְּפִילין), Gebetsriemen.
- Tiberias, Stadt im Norden Palästinas, berühmt durch Heilquellen.
- Zaddik (צַדִּיק), Wunderrabbi.
Druck von C. Schulze & Co., G. m. b. H., Gräfenhainichen.
Anmerkungen zur Transkription: