[39] Works VIII, 351 ff. Diese Schrift ist zuerst im Jahre 1603, und dann wieder kurz vor Raleighs Hinrichtung Jacob I. vorgelegt worden (Preface), und die gewöhnliche Ansicht schreibt sie Raleigh selber zu: so z. B. Anderson a. 1603. Auf der andern Seite behauptet J. Smith, Memoirs of wool I, p. 144, sie rühre von einem Londoner Alderman, Namens Cockaigne, her. Raleigh selber scheint die letztere Ansicht zu begünstigen; denn in einer unzweifelhaft ächten Schrift: A discourse of the invention of ships etc. (Works VIII, p. 333) nennt er den Verfasser a gentleman to me unknown; but so far as I can judge he has many things very considerable in that short treatise of his, yea both considerable and praiseworthy. Und in dem Widmungschreiben, womit er die zweite Ueberreichung an Jacob I. begleitet, um die, vermuthlich vergessene, Schrift in neue dringende Erinnerung zu bringen, nennt er sie a book of extraordinary importance for the honour and profit of your majesty and posterity. Ob nun die Anonymität eine blosse Maske gewesen ist, wage ich nicht zu behaupten; jedenfalls aber können wir nach den obigen Aeusserungen den Hauptinhalt dieser Schrift als von Raleigh gebilligt ansehen.
[40] Vgl. unten S. 47.
[41] On the seat of government: Works VIII, p. 539.
[42] The discovery of Guiana, Pref. to the reader.
[43] History of the world, B. I, Ch. 8. §. 4.
[44] A discours of war in general: Works VIII, p. 257 ff.
[45] History of the world, B. V, Ch. 2, §. 4. Ohne Zweifel ein Anklang aus Aristoteles Politik!
[46] Edinburgh Review, l. l., p. 72.
[47] Edinburgh Review p. 40. Vgl. jedoch unten S. 41, Anm. 1.
[48] Eine so massenhafte, fast schulmässige Verbreitung der richtigen Ansicht vom Wesen des Reichthums, wie sie im vorstehenden Kapitel geschildert ist, suchen wir bei den meisten anderen Völkern jener Zeit vergebens. Sporadisch jedoch lässt sie sich allerdings auch ausserhalb Englands nachweisen. Ich erinnere an Sully. Aber selbst in Spanien urtheilte um 1640 Diego Saavedra Faxardo Idea principis christiani, centum symbolis expressa (Amstelod. 1665), p. 590: Potissimae divitiae ac opes terrae fructus sunt: nec ditiores in regnis fodinae, quam agricultura. Plus emolumenti acclivia montis Vesuvii latera afferunt, quam Potosus mons cum intimis suis visceribus, licet argentiferis.