[49] Zuerst in englischer Sprache 1605 erschienen.
[50] Vgl. Sermones fideles, Cap. 29.
[51] Einen höchst merkwürdigen Beitrag hierzu hat Bacon selbst geliefert: De sapientia veterum, Cap. 19; wo er die Dädalossage mit dem glücklichsten Scharfsinne als eine Allegorie der regelmässigen Entwickelung von Kunst und Gewerbfleiss behandelt. Diess Buch ist 1610 erschienen.
[52] Novum Organon I, 4. (1620.)
[53] Descriptio globi intellectualis, Cap. 2.
[54] Sermones fideles, Cap. 34 und 28. Der erste Theil dieses Buches ist bekanntlich schon 1597 erschienen.
[55] Sermones fideles, Cap. 15 (De seditionibus et turbis.) Freilich ist der vulgäre Irrthum, als könne jedes Land im Handel nur soviel gewinnen, wie irgend ein anderes verloren habe, soviel ich weiss, erst durch J. Tucker Tracts on political and commercial subjects (1776), p. 42 ff. recht beseitigt worden.
[56] Historia regni Henrici VII, p. 1038. (Edit. Lips. 1694.) Zum Theil mit denselben Worten: De dign. et augm. scientiarum VIII, 3 und Sermones Cap. 29 gepriesen. Die Historia ist 1622 erschienen.
[57] Die z. B. in Frankreich erst unter Ludwig XV thatsächlich ausser Uebung kamen.
[58] Sermones Cap. 15. 29. Sorti reipublicae nihil addunt, heisst es in der erstern Stelle: also ein Vorläufer der spätern physiokratischen Ansicht von den unfruchtbaren Klassen.