[82] ‘venustatem muliebrem ducere debemus, dignitatem virilem’ ib. 36, 130. In the same spirit Epictetus says ‘we ought not to confound the distinctions of the sexes’ Disc. i 16, 14.
[83] Cic. Off. i 35, 127.
[84] ‘nec vero audiendi sunt Cynici, aut si qui fuerunt Stoici paene Cynici, qui reprehendunt et irrident, quod ea quae re turpia non sint, verbis flagitiosa ducamus; illa autem, quae turpia sint, nominibus appellemus suis’ ib. i 35, 128; ‘Cynicorum autem rationem atque vitam alii cadere in sapientem dicunt, si quis eiusmodi forte casus inciderit, ut id faciendum sit: alii nullo modo’ Fin. iii 20, 68.
[85] ‘habes scholam Stoicam, ὁ σοφὸς εὐθυῤῥημονήσει. ego servo et servabo (sic enim adsuevi) Platonis verecundiam. itaque tectis verbis ea ad te scripsi, quae apertissimis agunt Stoici’ Fam. ix 22, 5. See also above, § [318].
[86] ‘rem ineptissimam fecero, si nunc verba quaesiero, quemadmodum dicam illum matelam sumpsisse’ Sen. Ben. iii 26, 2.
[87] Dial. vi 20, 3.
[88] σωφροσύνην δ’ εἶναι ἐπιστήμην αἱρετῶν καὶ φευκτῶν καὶ οὐδετέρων Stob. ii 7, 5 b 1.
[89] τὴν δὲ σωφροσύνην περὶ τὰς ὁρμὰς τοῦ ἀνθρώπου ib. 7, 5 b 2.
[90] μανείην μᾶλλον ἢ ἡσθείην was the expression of Antisthenes, see Diog. L. vi 3; ‘voluptas est ... res humilis, membrorum turpium aut vilium ministerio veniens’ Sen. Ben. vii 2, 2.
[91] ‘intellegitur appetitus omnes contrahendos sedandosque esse’ Cic. Off. i 29, 103.