十一章
自此東行七日，有國名竺剎尸羅，竺剎尸羅，漢言截頭也，佛爲菩薩時，於此處以頭施人， 故因以爲名，復꜄東行二日，至投身餧餓虎處，此二處亦起大塔，皆衆寶校飾。諸國王，臣民， 競興供養，散華然燈，相繼不絕，通上二塔，彼方人亦名爲四大塔也。
十二章
從犍𨹔衛國，南行四日，到弗樓沙國，佛昔將諸弟子，遊行此國，語꜄阿難云，吾般泥洹後， 當有國王，名𦋺膩伽，於此處起塔。後𦋺[1]膩伽王出世，出行遊觀時，天帝釋欲開發其意， 化作牧牛小兒，當道起塔，王問言[2]，汝作何等，答言作佛塔，王言大善，於是王卽於小兒 塔上起塔，高四十餘丈，衆寶校飾，凡所經見塔廟，壯麗威嚴，都無此比，傳云，閻浮提塔， 唯此塔[3]爲上，王作塔成꜂已，小塔卽自傍出大塔南，高三尺許。佛鉢卽在此國，昔月氏王， 大興兵衆，來伐此國，欲取佛鉢，旣伏此國꜂已，月氏王等[4]，篤信佛法，欲持鉢去，故大[5]興 供養，供養三寶畢，乃校飾大象，置鉢其上，象便伏地，不能得前，更作四輪車載鉢，八象 共牽，復꜄不能進，王知與鉢緣未至，深自愧歎，卽於此處起塔及僧伽藍，幷畱鎮守，種種供養。 可有七百[6]餘僧，日將欲[7]中，衆僧則出鉢，與白衣等，種種供養，然後中食，至暮燒香時， 復꜄爾，可容二斗許，雜色而黑多，四際分明，厚可二分，甚[8]光澤，貧人以少華投中，便滿， 有大富者，欲以多華[9]供養，正復百千萬斛，終不能滿。寶雲，僧景，止[10]供養佛鉢， 便還。慧景，慧達，道整，先向那竭國，供養佛影，佛齒，及頂骨，慧景病，道整住看，慧達一人， 還於弗樓沙國相見，而慧達，寶雲，僧景，遂還秦土。慧景[11]在佛鉢寺無常，由是法顯獨進向 佛頂骨所。
[1] S, M omit.
[2] S, M 曰.
[3] S, M omit.
[4] S, M omit.