[21] S, M omit.
[22] S, M 渡.
[23] S, M omit.
十七章
從此東南行十八由延，有國名僧迦施，佛꜂上忉利天，三月爲꜄母說法，來[1]下處。佛꜂上忉利天， 以神通力，都不使諸弟子知，來滿七日，乃放神足，阿那律以天眼遙見世尊，卽語꜄尊者大目連， 汝可往問訊世尊，目連卽往，頭面禮足，共相問訊，問訊꜂已，佛語꜄目連。吾𨚫後七日，當下 閻浮提，目連旣還，于時八國大王，及諸臣民，不見佛久，咸皆渴仰，雲集此國，以待世尊，時 優鉢羅比丘尼，卽自心念，今日國王臣民，皆當[2]迎佛，我是女人，何由得先見，佛卽以神足化 作轉輪聖王，最前禮佛。佛從忉利天上來向下，下時，化作三道寶階，佛在中道，七寶階上行， 梵天王，亦化作白銀階，在右邊執白拂而侍，天帝釋化作紫金階，在左邊執七寶蓋而侍，諸天 無數從佛下，佛旣下，三階俱沒于[3]地，餘有七級而[4]現，後阿育王，欲知其根際，遣人 掘看，下至黃泉，根猶不盡，王益敬[5]信[5]，卽於階上起精舍，當中階作丈六立像，精舍 後立石柱，高三十肘，上作師子，柱內四邊，有佛像，內外暎[6]徹，淨若琉璃，有外道論師， 與沙門諍此住處，時沙門理屈，於是共立誓言，此處若是沙門住處者，今當有靈驗，作是言꜂已， 柱頭師子，乃大鳴吼見꜄驗[7]，於是外道慴[8]怖，心伏而退。佛以受天食三月，故身作天香， 不同世人，卽便浴身，後人於此處起浴室，浴室猶在。優鉢羅比丘尼初禮佛處，今亦起塔，佛在 世時，有剪[9]髮爪[10]，作塔，及過去三佛，幷釋迦文佛坐處，經行處，及作諸佛形像處， 盡有塔，今悉在。天帝釋，梵天王，從佛下處，亦起塔。此處僧及尼可有千人，皆同衆食， 雜大小乘學，住處有[11]一白耳龍，與此衆僧作檀越，令國內豊熟，雨澤以時，無諸災害，使衆僧 得安，衆僧感其惠，故爲꜄作龍舍，敷置坐處，又爲꜄龍設福食供養，衆僧日日衆中，別差三人， 到龍舍中食，每至夏坐訖，龍輒化形，作一小蛇，兩耳邊白，衆僧識之，銅盂盛酪，以龍置中， 從上座至下座行之，似若問訊，遍便化去，每[12]年一出，其國豊饒，人民熾盛，最樂無比， 諸國人來，無不經理供給所須。寺西[13]北五十由延，有一寺名大[14]墳[14]，大墳者， 惡鬼名也，佛本化是惡鬼，後人於此處起精舍布[15]施阿羅漢，以水灌手，水瀝滴地，其處故在， 正復꜄掃除，常現不滅。此處別有佛塔，善鬼神常掃灑，初不須人工，有邪見國王言，汝能如是者， 我當多將兵衆住此，益積糞穢，汝復꜄能除不，鬼神卽起大風，吹之令淨。此處有百枚小塔，人終 日꜂數之，不能得知，若至意欲知者，便一塔邊置一人，꜂已復꜄計꜂數人人，或多或少，其不可得知。 有一僧伽藍，可六七百僧，此中有辟支佛食處，泥[16]地大如車輪，餘處生草，此處獨不生， 及曬衣地處，亦不生草，衣[C2][17]著꜆地跡，今故現在。
[1] S, M 未. R.
[2] After 當, S, M insert 奉.
[3] S, M 於.