二十七章
度河，南下一由延，到摩竭提國，巴連弗邑，巴連弗邑是阿育王所治城。城[1]中王宮殿， 皆使鬼神作，累石起牆[2]闕，彫文刻鏤，非世所造，今故現在。阿育王弟，得羅漢道， 常住耆闍崛山，志樂閑靜，王敬心欲[3]請於家供養，以樂山靜不肯受請，王語꜄弟言， 但受我請，當爲꜄汝於城裏作山，乃具飮食，召諸鬼神而告之曰，明日悉受我請，無座席， 各自賫來，明日諸大鬼神，各賫[4]大石來，壁[5]方四五步，坐訖，卽使鬼神累作大石山， 又於山底，以五大方石，作一[6]石室，可長三丈，廣二丈，高一丈餘。有一[7]大乘婆羅門子， 名羅汰私[8]迷，住此城裏，爽悟多智，事無不達，以清淨自居，國王宗敬師事，若往問訊， 不敢竝坐，王設以愛敬心執手，執手꜂已，婆羅門輒自灌洗，年可五十餘，舉國瞻仰，賴此 一人，弘宣佛法，外道不能得加陵衆僧。於阿育王塔邊，造摩訶衍僧伽藍，甚嚴麗，亦有 小乘寺，都合六七百僧衆，威儀，庠序，可觀，四方高德沙門，及學問人，欲求義理，皆詣 此寺。婆羅門子師，亦名文殊師利，國內大德沙門，諸大乘比丘，皆宗仰焉，亦住此僧伽藍。 凡諸中國，唯此國城邑爲大，民人富盛，競行仁義，年年常以建卯月八日行像，作四輪車， 縛竹作五層有𣴎，攎[9]椻[9]戟，高二丈餘許，其狀如塔，以白㲲纏上，然後彩畫，作諸 天形像，以金銀瑠璃莊挍，其上懸繒幡蓋，四邊作龕，皆有坐佛，菩薩立侍，可有二十車， 車車莊嚴各異，當此日，境內道俗皆集，作倡伎樂，華香供養，婆羅門子來請佛，佛次第入城， 入城內再宿，通夜然燈，伎樂，供養，國國皆爾，其國長者居士，各於城內[10]，立福德醫藥舍， 凡國中貧窮，孤獨，殘跛，一切꜄病人，皆詣此舍，種種供給，醫師看病，隨宜飮食及湯藥， 皆令得安，差者自去。阿育王壞七塔，作八萬四千塔，最初所作大塔，在城南三里餘，此塔前 有佛[11]迹，起精舍，戶北向，塔[12]南有一石柱，圍丈四五，高三丈餘，上有銘題云，阿育王 以閻浮提，布施四方僧，還以錢贖，如是三反。塔北三四百步，阿育王，本於此作泥梨城， 泥[13]梨[13]城[13]中[14]，有石柱，亦高三丈餘，上有師子，柱上有銘，記作泥梨城因緣， 及年數日月。
[1] S, M omit.
[2] In text with 土 at the side.
[3] S, M omit.
[4] S, M 持.
[5] S, M 辟.
[6] S, M omit.
[7] S, M omit.