(40.) Venerable Bede.—p. 335.
“Quid est vespere nisi ipsa perfectio singulorum operum? et mane, id est inchoatio sequentium?”—De Sex Dierum Creatione, De Prima Die; Edit. Migne, Patrum Lat. Cursus Completus, vol. 93, p. 210.
In another place he says: “Vespere autem in toto illo triduo, antequam luminaria essent, consummati operis terminus non absurde fortasse intelligitur; Mane autem futuræ operationis significatio.”—In Pentateuchum Comment. Gen. cap. i.; Edit. Migne, vol. 91, p. 194.
(41.) Saint Hildegarde.—p. 335.
“Sex enim dies, sex opera sunt; quia inceptio et completio singuli cujusque operis dies dicitur.”—Epist. ad Colonienses. See Pianciani, Cosmogonia, p. 34.
(42.) Saint Augustine.—p. 342.
“Dies autem septimus sine vespere est nec habet occasum.”—Confess. Lib. xiii. cap. xxxvi.
(43.) Venerable Bede.—p. 342.
“Quia finem non habet, neque ullo termino clauditur.”—De Sex Dierum Creatione, De Die Septima; Edit. Migne, Patr. Lat. Cursus Completus, vol. 93, p. 218. And elsewhere he says: “Septimus dies coepit a mane et in nullo vespere terminatur.”—In Pentateuch Comment., Gen. ii.; Edit. Migne, vol. 91, p. 203.