[1186] Those happy times have received the warm applause of a modern theologian, because in them the church, ‘ha opuesto un muro de bronce al error;’ and because there existed ‘la mas estrecha concordia entre el imperio y el sacerdocio, por cuyo inestimable beneficio debemos hacer incesantes votos.’ Observaciones sobre El Presente y El Porvenir de la Iglesia en España, por Domingo Costa y Borras, Obispo de Barcelona, Barcelona, 1857, pp. 73, 75.
[1187] To which they fled with a speed which caused their great enemy, Muza, to pass upon them a somewhat ambiguous eulogy. ‘Dijo, son leones en sus castillos, aguilas en sus caballos, y mugeres en sus escuadrones de á pié; pero si ven la ocasion la saben aprovechar, y cuando quedan vencidos son cabras en escapar á los montes, que no ven la tierra que pisan.’ Conde, Historia de la Dominacion de los Arabes, p. 30.
[1188] Prescott's History of Ferdinand and Isabella, vol. i. pp. xxxviii. 287. Lafuente (Historia de España, vol. iii. p. 363) marks the epoch rather indistinctly, ‘basta ya el Duero.’ Compare Florez, Memorias de las Reynas Catholicas, Madrid, 4to, 1761, vol. i. p. 68.
[1189] There is a spirited account of its capture in Mariana's Historia de España, vol. ii. pp. 506–513; after which Ortiz (Compendio de la Historia, vol. iii. p. 156) and Lafuente (Historia General, vol. iv. pp. 236–242) are rather tame. The Mohammedan view of this, the first decisive blow to their cause, will be found in Conde, Historia de la Dominacion de los Arabes, p. 347. ‘Asi se perdió aquella ínclita ciudad, y acabó el reino de Toledo con grave pérdida del Islam.’ The Christian view is that ‘concedió Dios al Rey la conquista de aquella capital.’ Florez, Reynas Catholicas, vol. i. p. 165.
[1190] Circourt, Histoire des Arabes, vol. i. pp. 313, 349. Conde, Dominacion de los Arabes, pp. 656, 664. Ortiz, Compendio, vol. v. pp. 509, 561. Lafuente, Historia, vol. ix. pp. 341, 399.
[1191] ‘According to the magnificent style of the Spanish historians, eight centuries of almost uninterrupted warfare elapsed, and three thousand seven hundred battles were fought, before the last of the Moorish kingdoms in Spain submitted to the Christian arms.’ Robertson's Charles V. by Prescott, London, 1857, p. 65. ‘En nuestra misma España, en Leon y Castilla, en esta nueva Tierra Santa, donde se sostenia una cruzada perpétua y constante contra los infieles, donde se mantenía en todo su fervor el espiritu á la vez religioso y guerrero.’ Lafuente, Historia de España, vol. v. p. 293. ‘Era España theatro de una continua guerra contra los enemigos de la Fe.’ Florez, Reynas Catholicas, vol. i. p. 226. ‘El glorioso empeño de exterminar á los enemigos de la Fe.’ p. 453. ‘Esta guerra sagrada.’ Vol. ii. p. 800. ‘Se armaron nuestros Reyes Cathólicos, con zelo y animo alentado del cielo; y como la causa era de Religion para ensanchar los Dominios de la Fe, sacrificaron todas las fuerzas del Reyno, y sus mismas personas.’ p. 801. What was called the Indulgence of the Crusade was granted by the Popes ‘aux Espagnols qui combattoient contre les Mores.’ Fleury, Histoire Ecclésiastique, vol. xviii. p. xxi., vol. xix. pp. 158, 458, vol. xxi. p. 171.
[1192] ‘En aquellos tiempos [y duró hasta todo el siglo xv. y toma de Granada] eran los obispos los primeros capitanes de los exércitos.’ Ortiz, Compendio, vol. iii. p. 189. ‘Los prelados habían sido siempre los primeros no solo en promover la guerra contra Moros, sino á presentarse en campaña con todo su poder y esfuerzo, animando á los demas con las palabras y el exemplo.’ Vol. v. pp. 507, 508.
[1193] History of Civilization, vol. i. pp. 121–130.
[1194] ‘Les chrétiens avoient apporté dans les Asturies une arche ou coffre plein de reliques, qu‘ils regardèrent depuis comme la sauve-garde de leur état.’ … ‘Elle fut emportée et mise enfin à Oviedo, comme le lieu le plus sûr entre ces montagnes, Père 773, l'an 775.’ Fleury, Histoire Ecclésiastique, vol. ix. p. 190. This ‘arca llena de reliquias’ was taken to the Asturias in 714. Mariana, Historia de España, vol. ii. p. 227; and, according to Ortiz (Compendio, vol. ii. p. 182), it was ‘un tesoro inestimable de sagradas reliquias.’ See also Geddes' Tracts concerning Spain, vol. ii. p. 237, London, 1730; and Ford's Spain, 1847, p. 388.
[1195] ‘But no people ever felt themselves to be so absolutely soldiers of the cross as the Spaniards did, from the time of their Moorish wars; no people ever trusted so constantly to the recurrence of miracles in the affairs of their daily life; and therefore no people ever talked of Divine things as of matters in their nature so familiar and common-place. Traces of this state of feeling and character are to be found in Spanish literature on all sides.’ Ticknor's History of Spanish Literature, vol. ii. p. 333. Compare Bouterwek's History of Spanish Literature, vol. i. pp. 105, 106; and the account of the battle of las Navas in Circourt, Histoire des Arabes d'Espagne, vol. i. p. 153: ‘On voulait trouver partout des miracles.’ Some of the most startling of these miracles may be found in Lafuente, Historia de España, vol. v. p. 227; in Mariana, Historia de España, vol. ii. pp. 378, 395, vol. iii. p. 338; and in Ortiz, Compendio, vol. iii. p. 248, vol. iv. p. 22.