[49]. D. C. J. Ibbetson, Outlines of Panjab Ethnography (Calcutta, 1883), p. 120.
[50]. W. von Schulenberg, “Volkskundliche Mittheilungen aus der Mark,” Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte (1896), p. 189. Compare A. Kuhn und W. Schwartz, Nord-deutsche Sagen, Märchen und Gebräuche, p. 407, § 142; E. Meier, Deutsche Sagen, Sitten und Gebräuche aus Schwaben, p. 463, § 208; A. Kuhn, Sagen, Gebräuche und Märchen aus Westfalen, ii. pp. 108 sq., §§ 326, 327, p. 116, §§ 356, 358; A. Birlinger, Volksthümliches aus Schwaben, i. pp. 464 sq., § 6; K. Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, ii. 228 sq.; W. Kolbe, Hessische Volks-Sitten und Gebräuche, 2nd Ed., p. 29; R. Andree, Braunschweiger Volkskunde (Brunswick, 1896), p. 234; R. Wuttke, Sächsische Volkskunde 2nd Ed., (Dresden, 1901), p. 370. The custom has been discussed by U. Jahn, Die deutschen Opfergebräuche bei Ackerbau und Viehzucht (Breslau, 1884), pp. 214-220. He comes to the conclusion, which I cannot but regard as erroneous, that the custom was in origin a rational precaution to keep the caterpillars from the trees. Compare the marriage of trees, below, pp. [24] sqq.
[51]. J. Aubrey, Remaines of Gentilisme and Judaisme (London, 1881), p. 247.
[52]. Peter Jones, History of the Ojebway Indians, p. 104.
[53]. J. J. M. de Groot, Religious System of China, iv. 274.
[54]. A. Peter, Volksthümliches aus Österreichisch-Schlesien (Troppau, 1865-67), ii. 30.
[55]. P. Wagler, Die Eiche in alter und neuer Zeit, ii. (Berlin, 1891) p. 56 note 1.
[56]. A. Bastian, Indonesien, i. 154; compare id., Die Völker des östlichen Asien, ii. 457 sq., iii. 251 sq., iv. 42 sq.
[57]. J. de los Reyes y Florentino, “Die religiosen Anschauungen der Ilocanen (Luzon),” Mittheilungen der k. k. Geograph. Gesellschaft in Wien, xxxi. (1888) p. 556.
[58]. F. Gardner, “Philippine (Tagalog) Superstitions,” Journal of American Folk-lore, xix. (1906) p. 191. These superstitions are translated from an old and rare work La Pratica del ministerio, by Padre Tomas Ortiz (Manila, 1713).