[100] A Dominican monk from Florence, by name Ricoldus de Monte Crucis, who visited the East about the close of the thirteenth and the beginning of the fourteenth century, speaks of the toleration the Nestorians had enjoyed under Muhammadan rule right up to his time: “Et ego inveni per antiquas historias et autenticas aput Saracenos, quod ipsi Nestorini amici fuerunt Machometi et confederati cum eo, et quod ipse Machometus mandauit suis posteris, quod Nestorinos maxime conseruarent. Quod usque hodie diligenter obseruant ipsi Sarraceni.” (Laurent, p. 128.) [↑]
[101] J. Labourt: De Timotheo I, Nestorianorum Patriarcha, p. 37 sqq. (Paris, 1904.) [↑]
[102] E. von Dobschütz, p. 390–1. [↑]
[103] Michael the Elder, vol. ii. p. 439–40. [↑]
[104] Makīn, p. 12. J. Labourt: Le Christianisme sous la dynastie sassanide, p. 139 sq. (Paris, 1904.) [↑]
[106] Von Kremer well remarks: “Wir verdanken dem unermüdlichen Sammelfleiss der arabischen Chronisten unsere Kenntniss der politischen und militärischen Geschichte jener Zeiten, welche so genau ist als dies nur immer auf eine Entfernung von zwölf Jahrhunderten der Fall sein kann; allein gerade die innere Geschichte jener denkwürdigen Epoche, die Geschichte des Kampfes einer neuen, rohen Religion gegen die alten hochgebildeten, zum Theile überbildeten Culte ist kaum in ihren allgemeinsten Umrissen bekannt.” (Von Kremer (2), pp. 1–2.) [↑]
[107] Thomas of Margā, vol. ii. p. 309 sq. [↑]
[108] Thomas of Margā, vol. ii. pp. 310, 324 sq. [↑]
[109] Cf. in addition to the passages quoted below, MʻClintoch & Strong’s Cyclopædia, sub art. Mohammedanism, vol. vi. p. 420. James Freeman Clarke: Ten Great Religions, Part ii. p. 75. (London, 1883.) [↑]