[113] Parodia de la escena en que Telefo se apodera de Orestes, niño todavía, y amenaza matarle si Agamenón no le da audiencia.
[114] Monte del Ática, en el demo de Acarna.
[115] Alusión a Los Babilonios. Cleón, que era muy mal tratado en esta comedia, acusó a Calístrato de haber injuriado en ella a los principales magistrados de Atenas, con la circunstancia agravante de haberlo hecho en presencia de los muchos extranjeros que, por haberse puesto en escena durante las Dionisíacas, asistieron a la representación.
[116] Poeta lírico y trágico que escogía para sus dramas los asuntos más terribles, sin saber sacar partido de ellos; el éxito de sus piezas lo fiaba mucho en las extrañas máscaras que daba a sus personajes. Tal vez el erizado casco de Plutón, de que habla Aristófanes, es una alusión a la crespa y abundante cabellera que cubría el ardiente cráneo del melenudo poeta, o quizá a alguna de las piezas del mismo, en que Perseo se presentaba cubierto del casco infernal, para cortar la cabeza de Medusa. (V. Suidas, Αἴδος κυνῆ.)
[117] Se dio maña hasta para escaparse del Infierno.
[118] Otras ediciones sustituyen el nombre apelativo por el propio Cefisofón, criado de quien habrá ocasión de hablar más adelante.
[119] Crítica de las sutilezas que abundan en las tragedias de Eurípides.
[120] Estas palabras envuelven quizá una censura a Eurípides por haber dado gran importancia en sus tragedias a los papeles de esclavo, lo cual debió escandalizar a los clasicistas de su tiempo.
[121] Demo del Ática.
[122] Como los dioses y los héroes, que aparecían en escena por medio de la máquina llamada ekkyklema, de donde vino el haberse hecho proverbial el Deus ex machina. En Las Fiestas de Ceres, Agatón se presenta con igual aparato.