[248] Vse. Brinton. Rel Prim. Peop. pág. 81. Markham en Hasting's Ciclop. I. 472. Hagar. Peruvian Astronomy. Cap. "Taurus", "Scorpio", etc. (Journ. Am. Folk Lore. Vol. IX, etc.) Lang. Myth, Ritual & Religion. I. 123 á 127, 159, 178. II. 214, 278, etc.
[249] Las llamadas alucinaciones hipnogógicas, ó ilusiones vívidas vistas por los nerviosos en los momentos inmediatamente anteriores ó posteriores al sueño, son asiduamente cultivadas por los primitivos. Véase Maury. Annales Medico-psychologiques. Vol. XI. pág, 252 y sig. Brinton. Nagualism. pág. 7 y sig. El viajero Spix dice de las tribus de los bosques del Brasil, "que nunca parecen completamente despiertos". Vse. Brinton. Rel. Prim. Peoples. pág. 69. Idem. Essays of an Americanist. página 293.
[250] Léese en el Antiguo Testamento: "He oído lo que dijeron los Profetas, que en mi nombre profetizaban mentira y dicen: he soñado, he soñado..." (Jeremías, capítulo XXIII. v. 25-28). "¿Qué tienen que ver las pajas (sueños) con el trigo (realidad), dice el Señor?..." (Jeremías, cap. 27-9). Compse. Hobbes. Leviathan, cap. XII, p. 57. Ed. citada. Mooney. The Ghost, Dance Religion, etc. (Mesiánica, inspiración de un sueño, sacerdotes hipnotizados y catalépticos), 14. Rep. B. A. E. pág. 650 y 1.104. Kroeber. Am. Anthrop. IV. n.º 2. Una de las fiestas Mágico-Religiosas más extrañas de los Yroqueses, es la de los sueños ("onouhuaron" "onouhara" cabeza al revés), escena de delirios en que los Indios fingiéndose locos, furiosos ó epilépticos, se confundían y vagaban en una especie de Saturnal abigarrada y carnavalesca, convirtiendo las aldeas en frenéticos manicomios. Vse. Laffitau.Op. cit. I. 367. Morgan. League of the Yroquois, lib. I, pág. 205. Jesuit Relations. PP. Dablon y Chamonat(1655-6), 42, 154 y 23-50 (1642). P. Brebeuf. S. J. Rel. des Missions (1636), pág. 117. En los horribles suplicios del citado P. Brebeuf y otros mártires jesuítas del Canadá, etc. (Lallemaut, Garnier, Daniel, Lejeune, etc.), tuvieron decisiva influencia los sueños y visiones de los shamanes. Vse. Parkman. Jes. in N. A. pág. 377. Tanner. Soc. Jesu. Militans pág. 531 y sig. Donohoe. The Iroquois & the Jesuits. pág. 27 y 31 Consúltese también, en general, H. B. Am. Ind. pág. 400. Clodd. Op. cit. pág. 25 y sig. Thurn. Ind. Guiana, pág. 340-346. Robertson, op. cit. II. 182. Charlevoix. Hist. Nouv. France. IIC. 260-350. Galanti. Op. cit. I. 116. Oviedo. op. cit. vol. IIC lib. XXIX, cap. XXII, etc. Brinton. Rel. Prim. Peop. 64 y sig., Mgr. Le Roy. Op. cit. pág, 153 y sig. Deniker. Op. cit. pág. 218, etc., etc.
[251] Vse. Brinton. Rel. Prim. Peop. 23-68 y sig. Mgr. Le Roy. Op. cit. 153 y sig. Clodd. op. cit. pág. 86. Spencer. Principles of Sociology I. 142 y sig. Frazer. On Certain Burial Customs, etc. (Jour. Antrop. Inst. Agosto 1885). Vignoli. Myth & Science, p. 43. Payne. Op. cit. 339-594. Robertson. Op. cit. II. p. 85 y sus referencias. Torquemada. Mon. Ind. Lib. 7. ch. XIX. Prescott. Conq. of Mexico, p. 37 y sig. Lozano. Conq. Río Plata. pág. 428, H. B. A. Ind. (B. A. E.) pág. 944 y sus referencias. W. Gill. Myths & Songs of S. Pacific. p. 28-34. Clark. Ind. Sign Lang. pág. 113 y en especial el precioso estudio del Dr. S. R. Steinmetz. Ethnologische Studien zur ersten Entwicklung der Strafe Bd. I. ss. 141-287. (Leyden 1894). Para el espiritismo indígena, sus fenómenos, sesiones, etc. muy parecidas á las modernas. Consúltese S. Hagar, en Hasting's Cyclop. pág. 433. Calancha. Crónica Moralizada, vol. I. p. 411 (Barcelona 1639). Mendieta. His. Ecles. Indiana. pág. 84. Herrera. Dec. III. 310-15. etc. etc.
[252] Carriere. Die Kunst im Zusammenhang der Culturentivickelung. I. pág. 50-252.
[253] Homero. Illiada II. 177 III. 277, etc. Cons. Lang. Myth, Magic & Religion II. 206 y siguientes.
[254] Qui ne prend aucun soin des choses cey bas. Youtel. Journ. Hist. d'un voyage de L'Amerique. pág. 225 (París 1713).
[255] Vse. Brinton. The Myths of the N. World pág. 69 y sig. Rel. Nouv. France pour l'An 1637. (Jesuit Relations) pág. 49. Comp. Morgan. The league of the Iroquois. pág. 141. Lib. II. Parkmann. Jesuits in North America. Int. LXVII. etc., etc.
[256] Garcilaso de la Vega según F. Blas Valera. Com. Reales. Vol. I. pág. 276. (Ed. citada). Comp. Acosta. Hist. Nat. etc., de las Indias. Cap. V. Prescott. Conq. of Perú. pág. 43 y sus notas.
[257] Vse. Brinton. Op. cit. p. 70 y sig. Dyneley Prince en Hasting's Cyclopedia. Vol. I. pág. 321. Keane. en íd. íd. pág. 381 y sus referencias. P. Ehrenreich. Mythen und Legenden der SudAmericanischen Urvolker. (Berlín 1905) pág. 82 y sig. y su bibliografía. Seler. Int. Tonalamalt. Ed. Aubin. pág. 39. Markham en Hasting's Cyc.dia pág 470. R. Inwards. The temple of the Andes, pág. 28 y sig. Comte de Crequi Montfort. Mission Scientifique Francaise. Tiahuanaco (1903) pág. 14 y sig. y en especial y para formarse exacta idea del concepto Incásico del "Viracocha" consúltense los "Himnos á Viracocha", recogidos por Pachacuti Yamqui Salcamayhua en la preciosa traducción de Lafone Quevedo en colaboración con el P. Mossi (Los Himnos Sagrados de los Reyes del Cuzco). Talleres. Mus. La Plata 1882, que enmienda el texto de Jiménez de la Espada (1879) de la "Relación de Antigüedades de este Reino del Perú del citado Salcamayhua (1620). Es curiosa también la coincidencia del pensar del sentencioso Inca Yupanqui con el del filósofo Persa Omar Khayam (Fitzgerald Ed. Routledge). And that inverted bowl... etc. (Vse. Hasting's Cyclop. Markham. loc. cit.)