1) Hijo del héroe Egiptio. Fué con Ulises á Ilión y al regresar lo mató el Ciclope, que hizo de él la última de aquellas cenas, [II, 17 á 20].

2) Anciano de Ítaca, amigo de Ulises. Al volver de su viaje, Telémaco va al ágora y se sienta donde están Méntor, Ántifo y Haliterses, [XVII, 67 á 70].

Antíloco (Ἀντίλοχος) Caudillo griego, hijo de Néstor y de Eurídice. Fué muerto en la guerra de Troya por Memnón, hijo de la Aurora, [III, 111]; [IV, 187 y 188]; su alma se le aparece á Ulises en el Orco juntamente con las de Aquiles, Patroclo y Ayax, [XI, 468]; hállanse estas mismas almas reunidas cuando llegan al Orco las almas de los pretendientes, [XXIV, 16]; era Antíloco el compañero á quien más apreciaba Aquiles después de Patroclo y sus huesos se guardan en la misma urna que contiene los de éstos, [XXIV, 76 á 79].

Antínoo (Ἀντίνοος): Hijo de Eupites. Es el principal de los pretendientes de Penélope y el más insolente de todos. Respondiendo á Telémaco, dice que ojalá el Saturnio no le permita llegar á ser rey de Ítaca, [I, 383 á 389]; en el ágora cuenta que Penélope engaña á los pretendientes dándoles esperanzas, refiere el artificio de la tela y declara que no se irán hasta que Penélope se case, [II, 84 á 130]; ríese de Telémaco, cuando éste vuelve al palacio, y le invita á comer y á beber con él, [II, 301 á 310], [321]; sabe por Noemón que Telémaco ha ido á Pilos, y propone que se le arme una emboscada en el estrecho que separa á Ítaca de Samos para cuando vuelva, [IV, 628 á 672]; recomienda á los demás pretendientes el secreto y les exhorta á poner por obra la emboscada, [IV, 773 á 777]; después de haberse librado Telémaco de la emboscada, propone que se le mate en el campo y se repartan sus bienes, [XVI, 363 á 392]; es increpado por Penélope, que ha tenido noticia de su propósito, [XVI, 417 á 433]; reprende al porquerizo Eumeo porque les trae el mendigo (Ulises) á la ciudad, [XVII, 374 á 381]; Telémaco manda al porquerizo que no le responda á Antínoo con largas razones, pide á éste que dé algo al mendigo y Antínoo se niega y amenaza al último con tirarle el escabel, [XVII, 392 á 410]; el mendigo (Ulises) le ruega que le dé algo, Antínoo rehusa hacerlo, le amenaza y por fin le arroja el escabel, acertándole en el hombro derecho sin que consiga derribarlo, [XVII, 412 á 464]; el mendigo (Ulises) se lamenta de que Antínoo le haya herido por causa del funesto vientre, y desea que halle la muerte antes que el casamiento, [XVII, 473 á 476]; Antínoo aconseja al mendigo que coma en silencio, es reprendido por uno de los jóvenes y no hace caso de lo que le dicen, [XVII, 477 á 478]; dice Penélope que todos los pretendientes le son odiosos, pero Antínoo como la negra Parca, [XVII, 498 á 500]; propone Antínoo la lucha del mendigo (Ulises) con Iro y que al vencedor se le dé por premio un vientre de cabra, [XVIII, 34 á 50], [65]; aprueba que Penélope acepte los regalos de los pretendientes, le dice que no se irán hasta que ella se case, y manda á su heraldo que le traiga á Penélope un peplo grande y hermoso que tenía doce hebillas de oro, [XVIII, 284 á 294]; exhorta á los pretendientes á cumplir lo que les ordena Telémaco, [XX, 270 á 275]; reprende al porquerizo y al boyero porque lloran al ver el arco de Ulises y manda que lo dejen y coman ó se vayan, creyendo que podrá tender dicho arco, [XXI, 84 á 100]; dice á los demás pretendientes que se levanten por orden y vayan probando el arco, [XXI, 140 á 143]; increpa á Liodes porque dice que no armarán el arco, y manda que se encienda fuego y se traiga sebo para engrasar el arco, [XXI, 167 á 184]; todos los pretendientes intentan armar el arco menos Antínoo y Eurímaco, [XXI, 186 y 187]; dice Antínoo que no lograrán tender el arco porque se celebra en la población la fiesta del dios, manda ofrecer las libaciones y propone dejar la terminación del certamen para el día siguiente, [XXI, 256 á 269]; el mendigo (Ulises) ruega á todos los pretendientes y en particular á Eurímaco y á Antínoo que le permitan probar el arco, pero este último se opone y Penélope le reprende, [XXI, 275 á 319]; Ulises asesta el arco á Antínoo, dispara una flecha y lo mata, [XXII, 8 á 21]; Eurímaco, para apaciguar á Ulises, le dice que Antínoo fué el culpable de todo porque deseaba ser rey de Ítaca, [XXII, 48 á 53]; el alma de Anfimedonte cuenta á la de Agamenón, en el Orco, cómo Ulises comenzó la matanza de los pretendientes quitando la vida á Antínoo, [XXIV, 179]; Eupites habla á los itacenses en el ágora, movido por el intolerable pesar que le causa la muerte de su hijo Antínoo, [XXIV, 422 á 424].

Antíope (Ἀντιόπη): Hija de Asopo y madre de Anfión y Zeto, que tuvo de Júpiter, [XI, 260 á 262].

Apira (Ἀπείρη): Ciudad ó región desconocida. Algunos traducen Ἀπείρηθεν, del Epiro, y el adjetivo Ἀπειραίη, epirota, de Epiro ó del continente, [VII, 8 y 9].

Apolo (Ἀπόλλων): Dios, hijo de Júpiter y de Latona. Mató con sus suaves flechas á Frontis Onetórida, piloto de Menelao, [III, 279 á 282]; había vaticinado en Pito (Delfos) á Agamenón que cuando disputaran los mejores de los aqueos empezaría á resolverse la guerra entre los teucros y los dánaos, [VIII, 79 á 82]; dió muerte á Eurito porque le provocaba á tirar con el arco, [VIII, 226 á 228].

Aqueronte (Ἀχέρων): Río del Orco, en el cual desembocan el Piriflegetón y el Cocito, [X, 513 á 515].

Aquiles (Ἀχιλλεύς y Ἀχιλεύς): Héroe, hijo de Peleo y de la diosa Tetis, y padre de Neoptólemo. Durante la guerra de Troya, llevaba á los aqueos por el sombrío ponto en busca de botín, [III, 106]; murió en Troya, [III, 109]; su hijo llegó sano y salvo á su patria con los mirmidones, [III, 188, 189], y casó con Hermione, [IV, 5 á 14]; laméntase Ulises de no haber muerto cuando defendía el cadáver del Pelida, [V, 310]; Aquiles contendió con Ulises en el banquete de los dioses, [VIII, 75 á 78]; cuando Ulises baja al Orco, el alma de Aquiles, que está con las de Patroclo, Antíloco y Ayax, pregunta al héroe el motivo de aquel viaje, se lamenta de la muerte, diciendo que preferiría estar vivo y ser criado de otro á imperar sobre los difuntos, pide noticias de su hijo Neoptólemo y, al enterarse de que siempre se ha portado como valiente, se va alegre por la pradera de asfódelos, [XI, 465 á 540]; al morir Aquiles, fueron sus armas adjudicadas á Ulises y esto originó la muerte de Ayax que era el que más descollaba entre los dánaos, por su gallardía y sus hazañas, después del Pelida, [IX, 543 á 551]; los aqueos se afligieron por la muerte de Ayax tanto como por la de Aquiles, [XI, 556 á 558]; al llegar al Orco las almas de los pretendientes, encuentran reunidas las de Aquiles, Patroclo, Antíloco y Ayax, á las que se acerca la de Agamenón: Aquiles deplora la muerte que padeció el Atrida, y éste considera afortunado al hijo de Peleo y describe circunstanciadamente las exequias con que le honraron los aqueos, [XXIV, 15 á 94].

Arcesíada (Ἀρκεισιάδης): Hijo de Arcesio. Nombre patronímico de Laertes, [IV, 755]; [XXIV, 270], [517].